这是塞尔苏斯图书馆（Library of Celsus），是以弗所（Ephesus）最著名的建筑之一。它位于库雷特斯 （Curetes ）街和大理石路(Marble Road )的交汇处。

以弗所是建于公元前 10 世纪的古希腊城市。公元前 129 年被罗马统治后，它成为古代世界最大的城市之一。以弗所在政治、文化、科学、艺术和商业方面发挥了重要作用。
以弗所是启示录的七大教会之一。它是拜占庭帝国仅次于君士坦丁堡（今伊斯坦布尔）的第二大城市，并在 5 世纪举行了三次教会会议。当它在 1090 年被塞尔柱人征服时，它只是一个小村庄。以弗所到 15 世纪完全被遗弃。

在棉花堡吃完午饭后，我们便驱车来到了以弗所古城。从南门进入，停车场、门里门外都不见厕所。进门后，艾米袁往右边努努嘴，她老公便上山往树林里走，猛然间听到狗狂叫，吓得踌躇不前，那里坐着一位干活的人，指点他避开了狗。

上浴场位于州集市的东北部。它们建于 2 世纪，可能建在早期希腊化时期的浴池之上。上浴场是游客在进入城市之前进行清洗和消毒的地方。上浴场由北侧的四个浴池组成。最西边的房间是高温室，有七个带沐浴池的壁龛。西侧和南侧是柱廊，马赛克地板用作大堂和娱乐室。在南部的未挖掘部分可能存在体育馆（ palaestra ）或运动区。

上浴场是以弗所的四个浴场综合体之一。挖掘工作始于 1927 年，目前仍在进行中。

国家集市北侧的柱子是圣殿廊（ Basilica Stoa ）的一部分。它建于公元 11 年，由富有的以弗所人盖乌斯·塞克斯提利乌斯·波利奥（ Gauis Sextilius Pollio） 资助。该结构是一座长 160 米的矩形建筑。它通过三个通向柱廊的大门与上浴场相连。

圣殿廊以爱奥尼亚柱为特色，装饰有牛头像。它在 4 世纪被改建为教堂，不久后被地震摧毁。该结构从未重建，并于 1965 年被挖掘出来。

圣殿廊最初是执政官（罗马地方法官）解决法庭案件和分歧的地方。

圣殿廊后面是 Odeon。它由 Publius Vedius Antoninus 和他的妻子 Flavia Paiana 于 2 世纪建造。这是一座半圆形建筑，既是音乐厅，也是议事厅（Bouleuterion）。Odeon 可能在 4 世纪的一次大地震中倒塌。

Odeon 可容纳 1,500 人，设有 5 个入口。其中三个通向舞台，舞台背靠一栋两层楼的建筑，上面覆盖着木制屋顶。如果你仔细观察，你会发现其中一个门口的门楣上刻着一个十字架。

Odeon 的座位区分为上部和下部，它们之间有一条走道。下半部分的座位更宽，专为政要保留。建筑物两侧的走廊提供了通往上层的通道。

Odeon 的入口。严队帮老傅拍，福至心灵帮老徐拍。两队人马，各自取舍。

舞台背后，福至心灵的膝盖做过手术，恢复得不好，因此走路带有自己的特色，但在受伤之前，他可是羽毛球健将。

台湾人用iPad拍，出大片。

Odeon 还充当了议事厅，这是 boule 或城市顾问委员会的会议地点。boule 由以弗所的贵族阶层任命，负责建造和运营公共建筑，以及征收税款以维护它们。

Odeon 以西是普里塔涅姆（Prytaneum），这是一座行政大楼，最初建于公元前 3 世纪。该结构的遗迹可以追溯到奥古斯都统治时期。

普里塔涅姆的功能有点像这座城市的行政部门。普里塔涅姆必须批准 boule 做出的所有决定和法律，是绝对的宗教和政治权力。宗教仪式、宴会和官方招待会经常在那里举行。在普里塔涅姆以西挖掘的住宅楼或宴会厅可能与它的功能有关。

剧场以西的部分包含两座小寺庙，供奉被神化的尤利乌斯·凯撒和罗马女神或奥古斯都和女神阿尔忒弥斯。圣火保存在礼堂的中央。火焰一直由女神赫斯提亚的女祭司 Curetes 负责保持燃烧。

刚才团友宝儿不知在谁的怂恿下竟然脱下白色长裙在此拍了露背照，忽然一阵风掀起短裙，那声有些刻意的尖叫让我记住了这个场景。

在普里塔涅姆之后是圣道（Sacred Way），这是一条通往城市的铺砌道路。这是以弗所和阿尔忒弥斯神庙之间的游行路线，贯穿整个城市。从寺庙出发，穿过马格尼西亚门，经过国家集市，向下到达多米提安广场（ Domitian ）。这条小路继续沿着考古学家所说的库雷特斯街，在大理石路右转，最终一直通向港口。

沿着这段神圣之路，有路边的火把痕迹，用来固定火炬的环仍然连接在地面上。还可以发现用于城市下水道系统的运河，以及回收用于后来建筑的古老柱子碎片。

在连接到库雷特斯街之前，圣道穿过多米提安广场。在古代，这里是一个繁忙的商业区。

一个有趣的石雕，一侧描绘了赫尔墨斯一手按着公羊头，一手持手杖。

另一侧包含 caduceus，这是一种传统的医学象征，其特点是两条蛇缠绕在带翅膀的手杖上。这也是爱马仕的传统象征。

尽管考古学家尚未确定此建筑的用途，但旁边的石雕可能表明它曾被用作医院。如果是这样，很可能以弗所的鲁孚（Rufus of Ephesus，约70 – c. 110）曾在那里服役。

医院对面是胜利女神的石头浮雕。它曾被用在库雷特斯街海格力斯之门（ Hercules Gate ）的上面。胜利女神长着翅膀，手里拿着一片金色的棕榈叶。

广场南端是多米提安神庙（Temple of Domitian）。它建于 1 世纪后期的多米提安统治时期，是以弗所第一座供奉罗马皇帝的寺庙。最近的证据表明，它最初可能是为了纪念提图斯而建造的。

这座寺庙建在尺寸为 85.6 x 64.5 米的露台上。它由三层楼高的立面后面的拱形下部结构支撑，上面装饰着大约 40 个神灵形象。描绘 Attis 和 Isis 的雕像是仅有的两个幸存下来的雕像。立面后面的楼梯通向寺庙所在的露台。它不对公众开放。

寺庙本身的尺寸为 34 x 24 米，两端各有 8 根柱子，两侧有 13 根柱子。寺庙前有一个巨大的 U 形祭坛，而圣殿里矗立着巨大的图密善雕像。祭坛的一部分以及雕像的头部和左臂在塞尔丘克的以弗所博物馆展出。

多米提安是一个残酷的独裁者，在以弗所非常不受欢迎。当他被暗杀时，以弗所人从城市的每一座建筑和所有公共记录中抹去他的名字来庆祝。他们还将这座寺庙重新奉献给他的父亲维斯帕先。多米提安神庙在拜占庭时期被完全拆除，并于 1930 年由奥地利考古学家约瑟夫·凯尔（1878-1963 年）首次发掘。

波利奥纪念碑。这是富有的以弗所人盖乌斯·塞克斯提利乌斯·波利奥 的墓葬，他资助了国家集市上的圣殿廊的建设。它由他的继子 Gaius Offillius Proculus 于公元 13 年建造。底座尺寸为 8 x 6.5 米，高 6.4 米，是原始波利奥纪念碑仅存的遗迹。

波利奥之墓。

多米提安喷泉建于公元 92/93 年，是波利奥纪念碑的一部分。壁龛里曾经有一组雕像，描绘了奥德修斯和他的手下使独眼巨人失明的场景。

沿着从多米提安广场向南的道路通往铭文博物馆。它位于多米提安神庙的拱形下部结构的一部分。

多米提安广场北侧是梅米乌斯（ Memmius ）纪念碑。它是在公元前 50 年至公元前 30 年之间由罗马参议员梅米乌斯建造的，他当时担任罗马亚洲省的总督。他是罗马诗人盖乌斯·梅米乌斯 （Gaius Memmius） 的儿子，苏拉 （Sulla） 的孙子，苏拉被以弗所人视为伟大的英雄。苏拉 是公元前 87 年第一次米特拉达梯战争期间将以弗所从米特拉达梯六世和本都王国手中解放出来的罗马将军。

梅米乌斯纪念碑的原始外观尚不清楚，但人们认为它是一座带有圆锥形屋顶的两层结构。它已根据推测进行了部分重建。男性形象雕塑据信是盖乌斯·梅米乌斯和苏拉 。

Hydreion 是附属于梅米乌斯纪念碑西侧的喷泉。它由 T. Flavius Meander 于 200 年左右建造。Hydreion 由一个半圆形壁龛中的两个池子组成。立面有三个拱门，由四根科林斯柱支撑。它由四尊雕像装饰，分别描绘了戴克里先、马克西米安、加莱里乌斯和君士坦提乌斯·克鲁斯。它们是戴克里先在 3 世纪后期成为皇帝时订购的。

库雷特斯街是以弗所的主要街道之一。它位于多米提安广场和大理石路之间，是神圣之路的一部分。库雷特斯街两旁都是柱廊。柱廊后面是商店、喷泉、住宅和纪念碑。它一直被维护和使用到 7 世纪左右。这条街长约 210 米，铺有大理石。它宽 6.8 到 10 米，全长下降约 20 米。

赫拉克勒斯门是库雷特斯街的正式入口。它有两根巨大的柱子，上面有赫拉克勒斯的形象。它们都高 2.63 米。

虽然柱子是在 1 世纪或 2 世纪雕刻的，但大门直到 4 世纪才建成。其目的是通过缩小通道并防止战车进入，使库雷特斯街成为步行街。

阿健准备讲解，老傅只顾请人为自己拍照。

讲的是亚历山大医生雕像。

图拉真喷泉，建于 102 年至 114 年之间，以纪念图拉真皇帝。它由 Tiberius Claudius Aristion 和 Iulia Lydia Laterane 资助。喷泉于 4 世纪后期狄奥多西一世统治期间重建。它于 1958 年首次出土。

喷泉是以弗所最宏伟的建筑之一。它的特色是图拉真雕像矗立在中央壁龛的地球仪上，俯瞰着一个 20 x 10 米的游泳池。它还包括阿佛洛狄忒、狄俄尼索斯和这座城市的神话创始人安德罗克洛斯的雕像。所有的雕像都在以弗所博物馆展出。

李多米特地穿红裙来古城凭吊。

铭文说这些水不仅用于洗涤和饮用，还为磨坊提供动力，包括大理石锯木厂。阿里斯提翁有时几乎占据了这座城市的每一个重要职位。他犯了政治骗局的罪名，但后来平反了，受到了足够的尊重，被埋葬在城里。

喷泉外街道上刻着一个奇特的方向标志。它的象形图（一个留下的脚印、一颗心、一个女人和一个零钱包。这被解释为客户可以在道路左侧购买爱情）表明它指向一家妓院：快乐之家就在那边（在以弗所，你只能看到主干道沿线的宏伟的石头建筑，但这只是一大堆较小的建筑的核心，所有木制或金的 shibeens、妓院、马厩、牲畜场、旅馆、作坊和简陋的住宅都被时间冲走了。这件雕刻品被认为来自生活，来自现代欧洲鞋码 40 的人，中趾比大脚趾长，以及 pes cavus 或“扁平足”）。

塞尔苏斯图书馆的街对面是所谓的快乐之家。由于入口处有铭文，该建筑被认为曾用作妓院。此外，在废墟中还发现了一尊带有超大阴茎的普里阿普斯（Priapus）雕像。这座雕像现在在以弗所博物馆展出。

妓院从公元前 1 世纪到 3 世纪一直使用。目前的结构可能建于 1 世纪。一楼包含一个用于社交的大厅，而二楼是女性接待顾客的地方。接待大厅旁边的一个小水池是男人们在进入妓院之前洗手和洗脚的地方。

阿利塔尔克的讲坛（Alytarch’s Stoa）建于 4 世纪或 5 世纪，周围有一排 12 家商店，其中一些商店的墙壁上画有壁画。

大厅宽约 5 米，装饰着约 285 平方米的美丽马赛克地板。由于街道的坡度，柱廊建在两层上。它后面是贵族遗址（Terrace House）。

阿利塔尔克的讲坛的正对面是哈德良神庙的入口门廊。这是库雷特斯街保存最完好的建筑，也是以弗所最好的建筑之一。寺庙的主房间并没有完好无损地幸存下来，人们认为里面矗立着哈德良的雕像。

我怎么觉得福至心灵的这一马步下蹲比起李多米，要显得更加妖娆。

哈德良神庙建于 133 年至 138 年间，由 Publius Quintilius Valens Varius 建造，以纪念 128 年从雅典访问这座城市的罗马皇帝哈德良。它也献给阿尔忒弥斯和以弗所的人民。实际上，这座建筑更像是一座纪念碑，而不是一座寺庙。皇帝狄奥多西一世 （Emperor Theodosius I） 在 4 世纪后期重建了这座建筑，以纪念他的父亲老狄奥多西 （Theodosius the Elder）。他沿着门框顶部在内部添加了楣板浮雕。

哈德良神庙的立面有四根科林斯式柱子，拱门的拱心石上有 Tyche 的形象。莨菪叶和其他图形的浮雕装饰了支架和拱门。内门上方是美杜莎的形象。前面的四个基座是在 3 世纪后期添加的。它们的顶部是戴克里先、马克西米安、君士坦提乌斯一世和加莱里乌斯的铜像。狄奥多西一世用他父亲的雕像取代了马克西米安的雕像。这些雕像幸存下来，但从未被找到。上述楣板浮雕描绘了以弗所的建立以及阿波罗、雅典娜和狄奥多西家族的几位成员。所有的楣板和人物都是复制品，原件在以弗所博物馆展出。

哈德良神庙周围是 Scholasticia 浴场。这些浴场最初建于 2 世纪初，由 Publius Quintilius Valens Varius 和他的妻子建造，当时是 Varius 浴场。它们在 4 世纪由一位名叫 Scholasticia 的富有基督教妇女使用从 Prytaneum 带来的石头进行了翻新。可以在该遗址看到 1955 年发现的 Scholasticia 雕像。

浴场有两个入口。一个就在哈德良神庙右侧的库雷特斯街旁，而另一个来自 1926 年发现的大理石街附近的一条小巷。

Scholasticia 浴场是以弗所最大的浴场，占地 13,751 平方米。据估计，它们有三层楼高，可容纳 1,000 名客户。除了沐浴室外，它们还包括图书馆和娱乐室。如果访客选择多日入住，也有私人房间。

厕所是许多来到以弗所的游客的最爱。它们是 Scholasticia 浴场的一部分，但也供公众使用。老傅在此研究。

这些厕所最初建于 1 世纪，经常供该市的穷人使用，他们自己家里没有厕所。一个方形房间的 3 个侧面有 3 排座位，一共有 48 个。就是是凿在大理石长凳上的洞，每个洞都由带扶手的隔板隔开。人们不会在完成他们的工作后立即离开。他们会坐下来与其他顾客讨论政治和其他重要话题。

浴场的废水会被引流到这里冲厕所。访客在上完厕所后会得到带有海绵的棍子来清洁自己。在使用海绵之前，他们会用流经马桶前排水管的淡水清洗海绵。为了卫生，将海绵浸入醋中。使用厕所需要付费。

厕所的中央是一个用于收集雨水的下沉式水池。这有助于清洁并在夏天保持房间凉爽。在冬天，房间由一个地下系统供暖，该系统从 Scholasticia 浴场注入蒸汽。地板上铺满了马赛克。

贵族遗址（Terrace House）是以弗所唯一需要额外入场费的景点，高档住宅区，建在库雷特斯街上方的斜坡上， 由七座古罗马房屋组成，以弗所的杰出人物在古代居住过。这些保存完好的房屋建于公元 1 世纪，建在 Koressos 山坡上的梯田上。该地区在希腊化时期被用作墓地，然后被罗马人改造成生活空间。 房屋配有地暖，这些房屋围绕着一个开放的柱廊院子建造，反映了居民的财富。地板装饰有彩色马赛克，墙壁由大理石制成。此外，描绘神话场景的壁画装饰着墙壁。房屋中还配备了喷泉和中央供暖系统。

将石头和砖砂浆结合使用，作为房屋的建筑材料。墙壁从里到外都抹上了灰泥。马赛克通常是黑白的，带有几何图案，但也包含神话场景和人物。在壁画中，刻有缪斯、爱神、鸟和鱼等动物形象、日常生活中的人、剧院场景。

在希腊化时期以弗所的统治者利西马科斯 （Lysimachus） 重组城市期间，采用了爱奥尼亚使用的赛马规划系统（一种由彼此平行或矩形和垂直街道之间的方形或矩形结构组成的常规城市规划）。

可以参观的最早的房屋属于奥古斯都皇帝时期。在罗马帝国时期，房屋的外观相当简单，但内部结构却很华丽。这些房屋是按照柱廊式房屋建筑的传统建造的（古代建筑中被柱廊走廊包围的矩形开放式庭院），并有窗户。中间有一个庭院，周围有座位。有些房子有两层或三层。低层分为客厅、客厅和厨房等日常生活单元，上层分为卧室。喷泉是所有房屋的共同特征。这些房子有一个类似浴缸的供暖系统。虽然系统的中心被用作浴缸，但它也被转移到房子的其他部分，用管道和加热。与该系统相连，冷热水从餐厅、厨房和厕所（厕所）前面的喷泉流出。大多数房屋都发现了水井，水井的口上覆盖着大理石盖。厕所建在适当的区域。有穿孔的座位块和一个连接到下面主下水道的系统。

西侧的 1 号房间是最引人注目的部分，拥有保存完好的马赛克和壁画。方形布局的房间尺寸为 6.80 x 6.80 米，保护高度为 2.70 米。根据现场发现的门口，可以了解到房间是通过从中间到侧面的 4 扇门开口进入的。

该空间的地板马赛克上描绘了一个巨大的西番莲图案，该空间被用作冬季 Triclinium（接待大厅），在它的中央，两只鸟从 kantharos（饮水器）中喝水。波浪和蜿蜒图案绣在边缘框架上。马赛克是完整的，除了非常小的缺陷。在这个方形规划的房间的西、北和东墙上，6 块面板由程式化的柱子隔开。每个面板中都有一个人像。从人物手中拿着的物品来看，可以说他们是仆人;然而，他们被描绘成穿着时尚的衣服。在这个房间的挖掘过程中出土的大量砂浆马赛克碎片表明，房子的这一部分有二楼。但是，尚未发现任何建筑元素可以通往二楼。

墙壁上覆盖着用湿画技术制作的绘画，这些壁画技艺非凡。

贵族遗址的前面是八角形（上图中指示板上有个八角形，就是关于它的）包含一个带有大理石石棺的墓室。1926 年，在里面发现了一名 15 至 18 岁女孩的骨骼，但没有铭文。她大约在公元前 50-20 年去世，当时只有最高级别的贵族被埋葬在城墙内。有一个说法，八角形是克利奥帕特拉的妹妹和竞争对手阿尔西诺四世的纪念碑。阿尔西诺四世与她的兄弟托勒密十二世于公元前 48 年 9 月至公元前 47 年 1 月共同统治埃及。她在亚历山大围城战中被尤利乌斯·凯撒和克利奥帕特拉击败，作为囚犯被带到罗马，并被流放到以弗所。当马克·安东尼和克利奥帕特拉在公元前 41 年访问这座城市时，他们用砒霜毒死了阿西诺四世。

但这个故事并不一定站得住脚，仅仅是一个传说。就像印第安纳琼斯电影中的场景一样，尸体在二战期间在德国消失了，因此现代法医无法发挥作用。

前面的铭文，详细介绍了瓦伦丁尼安一世、瓦伦斯和格拉蒂安皇帝统治下的税法，它们写于 4 世纪下半叶。

在贵族遗址的前面和八角形的右侧是安德罗克洛斯的赫洛恩（Heroon of Androklos），建于公元前 2 世纪，是以弗所神话创始人安德罗克洛斯的纪念碑。

一只猫蹲在那里。

哈德良门位于特里多斯，这是三条主要街道的交汇处。这包括库雷特斯街的西端和大理石路的南端。它可能建于公元 117 年左右。除了它与雅典的哈德良拱门的风格相似之外，这座门与哈德良没有真正的联系。哈德良在公元 130 年访问了以弗所。

哈德良门由白色大理石制成，有三个拱门。它原本高近 17 米，宽 11.5 米。有一个宽阔的中央拱门，两侧是两个较窄的入口。它在 3 世纪末或 4 世纪初左右倒塌，并在 4 世纪或 5 世纪重建。铭文表明，当时，一位名叫德米亚斯的基督徒拆除了阿尔忒弥斯的雕像，并在拱门上刻了一个十字架。

哈德良门于 1904 年被挖掘出来。德国建筑师和考古学家 Hilke Thür 于 1986 年完成了对大门的理论修复。1987 年至 1994 年间，奥地利建筑师和考古学家弗里德蒙·休伯 （Friedmund Hueber） 对其进行了部分重建。

塞尔苏斯图书馆由盖乌斯·尤利乌斯·阿奎拉（Gaius Julius Aquila，约 70-120 年）委托建造，以纪念他的父亲提比略·尤利乌斯·塞尔苏斯·波莱梅阿努斯（Tiberius Julius Celsus Polemaeanus，约 45 – 约 114 年），俗称塞尔苏斯。塞尔苏斯是希腊罗马公民，105 年担任罗马亚洲省的省长。他被埋葬在图书馆地板下的石棺中，但墓室不向公众开放。施工于 117 年开始，但阿奎拉在完工之前就去世了。塞尔苏斯遗嘱的执行者提比略·克劳迪乌斯·阿里斯提翁 （Tiberius Claudius Aristion） 接管了建筑并于 135 年完工。

厦门团友狐尾山人夫妇双双在《知识》雕像前拍照，取景角度基本一致，可见其和谐。

塞尔苏斯图书馆是罗马世界第三大图书馆，仅次于亚历山大港和佩加蒙图书馆。它包含超过 12,000 个卷轴。在哈德良统治期间，在入口和大理石路之间建造了一个礼堂。它用于讲座和演示。

这对外国友人在《思想》雕像前拍照，亦显和谐。

图书馆于 262 年被大火烧毁，再也没有重建。立面成为喷泉的一部分，并在 5 世纪初左右进行了修复，但在拜占庭时期被地震摧毁。图书馆于 1905 年至 1906 年被挖掘，立面由德国考古学家沃尔克·迈克尔·斯特罗卡 （Volker Michael Strocka） 领导的奥地利考古研究所于 1970 年至 1978 年间重建。

在《卓越》雕像前的这两位相互不认识，但双双背包的合影也和谐。

立面高 17 米，宽 21 米，设有 2 层柱廊。它装饰着错综复杂的浮雕、雕像和柱子。两侧的柱子比中间的柱子短，给人一种建筑实际上比实际更大的错觉。

敢站在《智慧》雕像前的自然是美女，天生和谐。所有四个雕像都是复制品，最初的雕像于 1910 年被带到维也纳的以弗所博物馆。

提比略·尤利乌斯·塞尔苏斯·波莱梅阿努斯的遗嘱用希腊语刻在立面的最左侧，就在《智慧》雕像的上方。表明他为图书馆遗赠了多少钱，而遗嘱执行人提比略·克劳迪乌斯·阿里斯提翁完成了建造。

图书馆右侧的结构是马泽斯和米特拉达梯之门。这是一座凯旋门，由两名被释放的奴隶马泽斯（Mazeus ）和米特拉达梯（Mithridates ）于公元前 3 年左右建造，以纪念罗马皇帝奥古斯都，奥古斯都释放了他们并将他们送到以弗所为罗马帝国服务。此门通往商业集市。

1 世纪中叶，大门的北侧进行了扩建。它在 13 世纪的一次地震中倒塌。大门于 1903 年首次发掘。它在 1982 年至 1988 年间在 Anton Kallinger-Prskawetz 提供的资金下重建。

敬礼铭文在大门上方分为三个部分，字母原来是用青铜镶嵌的。他们纪念奥古斯都和他的妻子利维娅·德鲁西拉（公元前 59 年 – 公元 29 年）、他的女婿马库斯·维普萨尼乌斯·阿格里帕（约公元前 63 年 – 公元前 12 年）和他的女儿朱莉娅（公元前 39 年 – 公元 14 年）。左侧和右侧的铭文为拉丁文。他们由左边的马泽斯 和右边的米特拉达梯 签名。

中央拱门上的铭文是希腊语的。它是 Mazeus 和 Mithridates 献给他们的顾客和这座城市的。中央拱门上方是阿佛洛狄忒的雕像，下面还有另一个铭文。

几个世纪以来，大门上添加了更多的铭文。它们包括市场法规、官方公告等。需要注意的一个小细节是大门右拱下的希腊铭文。它警告 “在这个地方小便的人将被女神赫卡忒的复仇之灵追赶”。

阿卡狄亚之路 （Arcadian Way）长 530 米，宽 11.5 米。 得名于 5 世纪初阿卡狄乌斯 （Arcadius） 统治期间的修复。它最初是由希腊人建造的，两侧的柱廊后面林立着商店。到 6 世纪，阿卡狄亚之路由 50 支火炬照亮，使其成为罗马帝国包括路灯的三条街道之一，与罗马和安条克的其他街道一样。它最初是通往阿尔忒弥斯神庙的神圣之路的一部分。这条路非常繁忙，车流很多，包括战车。过去，重要人物的半身像和雕像与帝国法令一起排列在道路两旁。

街道铺有大理石，装饰着美丽的雕像和柱廊。这是为了给来自其他城市的政要留下深刻印象，因为大多数游客都会从港口进入以弗所。这条街是埃及艳后 （Cleopatra） 和马克·安东尼 （Mark Antony） 等电影观众游客的最爱。

阿卡狄亚之路北侧是剧院体育馆，它是该市四个体育馆之一。它建于 125 年，总面积为 12,000 平方米。该建筑群由北侧的沐浴室组成，周围环绕着娱乐室。一个开放式的庭院位于南面，为运动员提供了身体和精神训练的空间。剧院体育馆已被部分挖掘，是观看大剧院的最佳地点之一。

商业集市（Tetragonos Agora）是以弗所最重要的贸易中心，也是古代世界最重要的贸易中心之一。来自罗马帝国各地及其他地区的货物被运到港口并带到那里出售。这里也是以弗所的奴隶市场所在地，这是世界第二大奴隶市场。

商业集市是一个开放式的广场，每边长 110 米（360 英尺）。有两条过道和两层楼的柱廊环绕着集市。中间是一个日晷和水钟。西南角是塞拉皮斯神庙，不对公众开放。

商业集市有三扇门：东南角塞尔苏斯图书馆旁边的马扎乌斯和米特拉达梯门；西侧通向港口的大门；另一个通向东北角的大剧院。

这里看过去就应该是大理石路了，这是贯穿以弗所的主要街道之一。它将库雷特斯街与阿卡狄亚之路连接起来，途经塞尔苏斯图书馆和商业集市。大理石路建于 1 世纪，并于 5 世纪重建。

商业集市最初由希腊人于公元前 3 世纪建造。我们今天看到的罗马集市可以追溯到 1 世纪中叶克劳狄乌斯和尼禄统治时期。当时，它被重新设计和重建，地面抬高了两到三米。

商业集市在 4 世纪后期被地震摧毁，并使用以弗所其他建筑物的一部分进行了重建。6 世纪，沿着北厅建造了挡土墙。

重建的商店。柱廊后面是商店。店主在店外展示石碑，以表明他们的交易。可以看到一些重建的商店以及原始的未修复商店，以了解它们的规模。

以弗所大剧院是古代世界最大的剧院之一。它位于大理石路和阿卡狄亚之路的交汇处。大剧院由希腊人于公元前 3 世纪建造。施工大约需要 60 年时间。罗马人后来扩大了它并对设计进行了一些调整。4 世纪，一系列地震破坏了剧院，到 8 世纪，它成为城市防御系统的一部分。

以弗所大剧院是 56 年保罗试图向以弗所人传道时发生骚乱的现场。一位名叫德米特里乌斯的银匠抨击保罗激怒了他的商人同伴，因为他们的生意依赖于向游客出售阿尔忒弥斯雕像。他们认为新的基督教会威胁到他们的收入，因此骚乱更多地是基于经济而不是宗教。新约在使徒行传19章23到45节提到了这个事件。

该剧院是安纳托利亚最大的剧院，可容纳 25,000 人。它包含 66 排座位。两条走道将座位区分为三个水平区域。第三层是在 3 世纪中叶添加的。剧院高 30 米，直径 145 米。它的建造使观众可以看到前面的舞台和背景中的港口。

舞台建筑高 18 米。它建于 1 世纪中叶尼禄统治时期。雕像和浮雕是在 2 世纪初图拉真统治期间添加的。它最初是两层楼高，第三层是在 3 世纪增加的。舞台本身尺寸为 25 x 40 米，包含带有众神、女神和皇帝雕像的柱子。通过舞台建筑下方的一条长走廊，有五个入口进入舞台。

以弗所大剧院最初用于音乐会、戏剧、政治活动、宗教仪式和哲学讨论。在罗马统治下，角斗士和动物的战斗也发生了。罗马人会收取入场费，活动从清晨开始，一直持续到午夜。

继续向港口方向看是一片田野，这里展示了一系列石棺和里程碑。这些里程碑用于表示与罗马帝国其他城市的距离。

另外，从阿卡狄亚之路通往以弗所北入口的道路包含一条向左改道的小路。它通向玛丽教堂，这是世界上第一座献给圣母玛利亚的教堂。

玛丽教堂建于 5 世纪初。它占据了奥林匹克广场南柱廊的西半部，似乎建在一座 2 世纪罗马大教堂式建筑的废墟上。这是一座长 145 米、宽 30 米的柱子教堂。玛丽教会于 431 年 6 月和 7 月举办了第三次普世大公会议，也称为以弗所大公会议。它由狄奥多西二世召集，有超过 250 名主教出席。在会议期间，最初的 325 年尼西亚信经得到确认，圣母（Theotokos ）的头衔被接受为上帝之母。

7 世纪，以弗所主教的所在地转移到圣约翰大教堂。玛丽教堂一直被用作葬礼教堂，直到中世纪。这些废墟是在 1920 年代由奥地利考古学家发现的。其后殿后墙上的一块牌匾表明，教皇保罗六世于 1967 年 7 月 26 日在那里祈祷。

我们离开以弗所之后，很快就到达了位于库萨达斯（Kuşadası）的酒店——Odelia Resort Hotel。这是我在酒店房间的阳台上拍的。那就是爱琴海。

库萨达斯是土耳其爱琴海中部地区的一个海滩度假胜地，位于伊兹密尔以南 95 公里处。它的常住人口为 113,580 人，夏季游客和季节性工人人数翻了一番。

由于7点才开晚饭，大家决定去海边看看。成员有狐尾山人夫妇、福至心灵、内蒙啤酒哥、格勒和老徐，至于那个小朋友，是他父亲硬把他塞进来的。本来我们请他父亲给我们拍合影，他父亲让儿子加入了进来。我感冒未愈，就没脱鞋下海。

这里是库萨达斯萨希尔海滩（Kusadası Sahil Beach），我们走小路过来，在热情的土耳其女司机的指点下，穿过了人家的小区，才最终走到这里。

福至心灵来自福州，不稀罕海，但这里是土耳其，还是脱鞋感受了一下。

鸽子岛（Pigeon Island），也被称为土耳其库萨达斯的 Guvercin Ada，是一个著名的地标，以其历史意义和迷人的美景而闻名。这个小岛不仅是库萨达斯的代表，也是其历史和身份不可或缺的元素。这个岛于 2020 年被列入联合国教科文组织暂定世界遗产名录。

13 世纪，热那亚人建立了鸽子岛并在那里建造了一座堡垒，从此开始了该岛的历史。多年来，它经历了重大的改建和升级，塑造了自己的个性。
这座城堡在奥斯曼帝国时期作为“海盗警察局”发挥了关键作用，以阻止该地区的海盗活动。著名的奥斯曼帝国海军上将海雷丁·巴巴罗萨 （Hayreddin Barbarossa） 监督了奥斯曼帝国对城堡的扩建，其中包括在 1533 年建造内城堡和军械库。莫里亚起义在 19 世纪对城堡造成了外部破坏，促使 1826 年和 1827 年进行了城墙加固和翻修。

由于建造了一座人造桥，鸽子岛于 1957 年与大陆相连。这座桥建于 1957 年，旨在连接鸽子岛和大陆，方便客人参观。该岛最近一次修复工作于 2013 年进行，保留了其旧时代的美丽。

热情的狐尾夫人帮我拍了张照片，本来在海里晃荡的狐尾山人见状赶紧上岸走过来，夫人马上就迎过去，帮他去拍了。

福至心灵去飞无人机，我过去陪着看看。后来，内蒙啤酒哥、格勒和老徐三人上岸换好衣服后打的回酒店了。我们剩下的四人没走来的路，走大路回去的，和来的时间比也差不多。

回酒店去吃自助餐，发现有烤肉，就排队领了两份。先吃维生素，这时福至心灵到我旁边坐下，问我是什么肉，我说不知道，他要求切一小块烤肉尝尝，我照办了，后来，一片绿叶过来又分给他了一小块牛肉。过了一会儿，我已经吃完了一块，正打算吃第二块时，他又坐到了我身边，说——你真能吃！我说——分你一半好吗？他点头说可以，我就分给他了一半。吃完，他说还是去排队领一下。过了半天，他回来说——牛肉没了，只有鸡肉，没要。

他在整个行程中，对土耳其餐一直不适应，有几次坐我对面时，发现他经常面露难色，不怎么吃东西，只喜欢吃牛肉。

日落时分，从酒店餐厅看得见鸽子岛，可惜被树给挡住了视线。

4号早晨到皮衣店，先看秀。

咱老百姓啥时候体验过这东西，新鲜！

内蒙啤酒哥也上台秀一把。

还有李多米、艾米袁和狐尾夫人三位团友也走了T台。我好像听一片绿叶还是山东大娘说了句——好像谁没走过T台似的？

最后，台湾人（他在店里走猫步，摆造型也不错，起码敢弄）买了两件。另外武汉老师（她和山东大娘在车上一次就把天给聊完了，之后再没聊过，毕竟，家里就那么多事。她在山东大爷发飙那次批评阿健没说清楚，要严队再用扩音器重复一遍，后来严队照做了，她在后面说——真听话，真乖！）的极端还价也令我印象深刻。最后老板统一打完折，大约5500人民币。她说200usd。人家尬笑说——开玩笑。她后来说如果人家加一点，还300usd，她还是要的。显然，土耳其人不知道汉正街，在那里这样还价可不能说是开玩笑。

之后到席林斯小镇品尝果酒，阿健似乎和Yorgo’nun Mahzeni 的老板很熟，直接去了柜台里面，当起店员来。老傅一直说不喝酒，我说服他先坐下来，不要到处晃。我尝了两种，一共也就只给了这么多，阿健见大家没什么购买欲望，就自由活动了。

现在的村庄是由希腊人建立的，他们在 15 世纪以弗所这座城市被遗弃时搬到了那里。他们生产葡萄酒、无花果、橄榄、烟草和蔬菜。虽然居民是希腊东正教徒，但他们主要说土耳其语。

传说，第一批定居者是被释放的希腊奴隶，他们称该镇为 Çirkince，在土耳其语中意为“丑陋”，以阻止任何人加入他们。1926 年，这个名字改为 Şirince，意思是“宜人”。

在 1923 年希腊和土耳其之间的强制换人期间，Şirince 遭受了巨大损失。讲土耳其语的希腊人口被来自克里特岛和希腊北部的讲希腊语的穆斯林所取代，他们很难融入。他们没有橄榄和无花果的栽种经验，所以大部分树木都被卖掉或砍伐作为柴火。换人后，该村变得半废弃。

然而，新居民确实保持了酿酒传统。他们还向他们在希腊的起源和前希腊居民致敬。许多纪念品和葡萄酒商店都以其祖先的来源地命名或以希腊名字命名。

1990 年代，亚美尼亚-土耳其语言学家 Sevan Nişanyan 和他的妻子 Müjde Tönbekici 在 Şirince 定居。他们在将村庄宣布为国家遗产方面发挥了重要作用。这对夫妇开始使用原始材料和建筑技术修复 19 世纪的历史房屋。当地居民纷纷效仿，将他们的家改造成宾馆、酒店和餐馆。

2012 年 12 月，Şirince 成为国际头条新闻，当时游客蜂拥而至，见证玛雅启示录。神秘主义者相信这个村庄的正能量可以防止他们灭亡。

糖果店和火车博物馆在一起，我们在这里吃午饭。

很多人没去海边，阿健就安排司机在爱琴海边停一下。现在，老傅正缠着阿健帮他照相。英语导游一直是一副无所谓的样子。

阿健说这个雕塑是国父，他喜欢坐在那里看风景。

再次路过阿亚索鲁克城堡（Ayasolouk），位于土耳其塞尔丘克镇的阿亚索鲁克山山顶，最初建于六世纪时期，之后被塞尔柱人重建。如今，城堡的部分建筑是奥斯曼帝国时期的产物。

到达布尔萨（Bursa），这是Çelik Palas Thermal Spa Hotel的餐厅外面的观景平台。

布尔萨是土耳其西北部城市、布尔萨省的省会，是该国第四大城市，位于乌卢山北麓；其在拜占廷帝国统治时，为一军事要地；在14世纪，为当时宗教和文化中心；在17世纪，是奥斯曼帝国的三京之一，仅次于伊斯坦布尔的第二大城市；在1855年大地震时受到严重破坏；并且该市多伊斯兰教古迹。

温泉&SPA中心， 开放到晚上10点，自由使用 ； 房间里已经准备好浴袍、浴巾和拖鞋。

酒店大门关了（平时根本就不开，从山上的门走），只好翻墙出来，跳出来时，路边一等红灯的快递小哥盯着我看了半天，是怀疑我住店不给钱吗？

夜游雷沙特·奥亚尔文化公园（Reşat Oyal Cultural Park）。该公园于 1955 年由 Reşat Oyal 以“Kültürpark”的名义开放，是该市的第一个大型绿地。公园占地 39.3 万平方米，湖边设有茶园、餐厅、酒吧和休息区，可乘船游览。考古博物馆、市温室、露天剧院、婚礼大厅和游乐园是位于 Kültürpark 的建筑。自 1963 年举办第一届音乐节以来，Kültürpark 还举办了国际布尔萨音乐节。

游乐场。

我就是远远看着这个大转轮找来的。

价格，500里拉50个币，1000里拉150个币，1500里拉250个币；你准备来多少钱的？

项目很多。

10人民币一双的拖鞋。

土耳其表现主义画家舍菲克·布尔萨利1903年出生于布尔萨。1930年，他从美术学院毕业并通过国家考试被派往巴黎深造。回国后，他在布尔萨和科尼亚的学校担任绘画教师，并在此期间创作了他的第一批优秀作品。后来，他被选为学院的讲师，培养了许多学生。

舍菲克·布尔萨利以优异成绩毕业于工业美术学校。在他还是学生时，就被他的导师伊布拉希姆·查利、希克梅特·奥纳特、费哈曼·杜兰、纳米克·伊斯迈尔和阿夫尼·利菲奇创立的土耳其画家协会邀请参加展览。1930年，他赢得了欧洲竞赛的一等奖。随后，他在欧洲多个艺术中心进行工作和研究。回国后，他在伊斯坦布尔、伊兹密尔和科尼亚的学校担任绘画教师。特别是在1934年至1936年间，他在科尼亚创作了反映该地区草原特征以及塞尔柱和梅夫拉那遗迹的作品，获得了巨大声誉。1937年至1938年，应阿塔图尔克的要求，他的作品在苏联的莫斯科、列宁格勒和基辅，以及布加勒斯特、贝尔格莱德、雅典和巴黎展出，后来还在荷兰展出。在全欧洲获得了广泛的赞誉。1936年，他被任命为美术学院的讲师，在那里任教30年。作为国内旅行的一部分，1942年他去了科贾埃利。在国家绘画与雕塑展览中，他在1966年、1973年、1980年和1982年获奖。1986年，他荣获“文化部文化和艺术大奖”。1987年，米玛尔·锡南大学授予他教授头衔。布尔萨市政府将他出生的街道和市政艺术画廊命名为舍菲克·布尔萨利街和舍菲克·布尔萨利艺术画廊。他的雕像矗立在文化公园和布尔萨艺术画廊。他绘制了伊斯坦布尔、埃尔祖鲁姆、布尔萨、科贾埃利、安卡拉和科尼亚的风景画。他还创作了裸体画、肖像画和静物画。擅长使用光影的布尔萨利，不拘泥于任何风格，创作出注重经典价值和平衡的作品。

公园里有人还在踢球。遇到两位坐在椅子上抽烟的青年问我是哪里人？他们看上去是喝了酒的，我还有点害怕。

5号早晨来到绿色清真寺 （Yeşil Camii），这 是布尔萨最重要的奥斯曼地标之一。它是位于 Yeşil 社区的综合体的一部分，已被列入联合国教科文组织布尔萨世界遗产名录。

绿色清真寺由苏丹穆罕默德一世委托建造，建于 1419 年至 1424 年之间。它是绿色综合体 （Yeşil Külliye） 的核心部分，其中包括一座坟墓、伊斯兰学校、施粥所和一座土耳其浴室。建筑师是 Hacı İvaz Pasha（卒于 1428 年）。苏丹穆罕默德一世 （Sultan Mehmed I） 去世后，装饰工作仍在继续，他被埋葬在清真寺后面的绿色陵墓中。

绿色清真寺入口的正前方是亭子下的八角形沐浴喷泉 （şadırvan）。

绿色清真寺在 1855 年的地震中受损，并于 1863 年开始由法国建筑师莱昂·帕维莱（Léon Parvillée，1830-1885 年）修复。他重建了两座尖塔，并修复了内部、外部和瓦片。1941 年至 1943 年间以及 2010 年至 2012 年间进行了进一步的修复。

绿色清真寺的外部由砂岩制成，上面覆盖着大理石板。建筑物顶部的圆顶曾经装饰有蓝绿色的瓷砖，但现在被铅覆盖。入口门户和窗框上有精美的雕刻。该门户由雕刻的大理石制成，并设有 muqarnas 壁龛。它曾经被一个门廊覆盖，该门廊在 1855 年的地震中被毁。

其“倒 T 形”在这里一目了然。

中央大厅是今天祈祷大厅的下层。它坐落在清真寺最大的圆顶下，最初没有铺地毯。清真寺建成时，它打算用作清真寺和带有法院的政府中心。中央大厅将政府中心与祈祷大厅和其他房间连接起来。

中央大厅设有带池子的华丽八角形大理石喷泉。这位正在打水的女士热情地向我们挥手致意。

入口两侧各有一个米哈拉布，它有十多米高。米哈拉布包括带有各种几何图案的花朵，是清真寺中最美丽的地方之一。米哈拉布装饰精美，瓷砖瑰丽。

左右两侧的房间位于中央大厅的两侧。每个房间的顶部都有一个圆顶，并沿着墙壁装饰有瓷砖。这些房间用于政府事务和祈祷。

巨大的米哈拉布高 15 米（49 英尺）。它装饰着华丽的瓷砖和精美的书法。瓷砖作品归功于 Nakkaş Ali，他管理着一个名为 Masters of Tabriz 的工匠团队。这解释了波斯和帖木儿对这里的装饰的影响。

这个米哈拉布几乎是一个瓷砖天堂。带有书写带，其中从外到内的书法分别包括运用了 thulus 和 kufi 的不同风格；有一个十二排的钟乳石造型，一个水的几何图案，然后是一个带有花朵的内造型。

在铺上暖色地毯时整体呈现暖色调，现在为了强调“绿色”二字，全变成蓝色地毯了。

在米哈拉布的右侧，有一个讲坛，通过一个狭窄的楼梯到达，楼梯上有两个防水油布栏杆，顶部覆盖着一个六边形圆锥体，是精心木工的产物。

阿健说这个圆筒可以转动，每天要转转，什么时候转不动了，就说明建筑出了问题，要及时处理。

绿色陵墓 （Yeşil Türbe） 位于清真寺后面。它可以说是所有奥斯曼帝国苏丹中最非凡和最著名的陵墓。它也是布尔萨的标志性建筑之一。

绿色陵墓是苏丹穆罕默德一世的最后安息之地，是的，它实际上是绿色的。它是在他于 1421 年去世后由他的儿子苏丹穆拉德二世建造的。建筑师也是 Hacı İvaz Pasha，他还设计了绿色清真寺。

穆罕默德一世（生于 1389 年，布尔萨 – 卒于 1421 年，布尔萨）是奥斯曼帝国的第五任苏丹（统治时期 1413-1421 年）。他也被称为穆罕默德·切勒比 （Mehmed Çelebi），在奥斯曼帝国统治时期（1402-1413 年）与他的兄弟们争夺对帝国的控制权。然后，他重新统一了帝国并消除了对其统治的威胁，直到八年后去世。

这座六边形建筑坐落在一座小山丘上，比绿色清真寺建筑群的其他部分还要高。外部覆盖着蓝绿色的瓷砖，因此得名。1855 年地震后，大部分原始瓷砖被 Kütahya 瓷砖取代。

入口门户非常华丽，包含绿色、蓝色、白色和黄色的 Iznik 瓷砖。入口上方有一个 muqarnas（一种复杂的伊斯兰建筑装饰元素，通常用于穹顶、拱门和壁龛的内部。这种装饰由一系列小的几何单元组成，每个单元都连接到下一个，形成一个三维的立体结构） 壁龛。

绿墓的内部更是令人惊叹。苏丹的石棺坐落在一个凸起的平台上，周围覆盖着印有伊斯兰书法的瓷砖。更多的瓷砖沿着内墙排列，一直到窗户的顶部，周围还有精美的木制品。

老傅在瞻仰，心里不知在想些啥。

绿墓里还有其他八座墓葬。他们包括穆罕默德一世的儿子穆斯塔法（1408-1423 年）、马哈茂德（1413-1429 年）和优素福（1414-1429 年）;穆罕默德一世的女儿塞尔丘克·哈顿（1407-1485 年）、西蒂·哈顿、哈夫萨·哈顿（生于 1410 年）和艾什·哈顿（生于 1414 年）;以及 Ayşe Hatun 的保姆 Daya Hatun。

绿色学校建于 1419 年。它由一个三面被拱形门廊环绕的庭院和一个入口对面的大型圆顶教室组成。门廊坐落在拱门上，由从拜占庭和罗马建筑中回收的柱子支撑。一个小喷泉坐落在庭院的中央。有 13 个学生寝室、一个教师室和厕所。著名的奥斯曼学者，如 Mehmed Şah Fenari、Alaeddin Tusi、Molla Yegan 和 Molla Hüsrev（卒于 1480 年）都曾在该学校工作过。

1930 年 4 月 8 日，绿色学校作为布尔萨考古博物馆重新开放，该博物馆从布尔萨男子高中 （Bursa İdadi-i Mülkîsi） 搬到那里。该系列包括考古文物以及伊斯兰和民族志艺术。1972 年，考古藏品搬到了位于 Reşat Oyal 文化公园的布尔萨考古博物馆的新大楼。

伊斯兰和民族志艺术收藏被重组并保留在绿色学校。它于 1975 年 11 月 22 日作为布尔萨土耳其和伊斯兰艺术博物馆 （Bursa Türk İslam Eserleri Müzesi） 重新开放。从那时起，该建筑一直作为博物馆的所在地，并在 2010 年代进行了重大修复。

之后到达朱马勒克兹克（Cumalikizik），位于布尔萨市中心以东约 10 公里处的小村庄。这是一个迷人的地方，已被列入联合国教科文组织世界遗产名录。

这里建立于 14 世纪初，是一个基础 （vakıf） 村庄。其目的是为位于布尔萨的 Orhan Gazi 清真寺提供收入。

该村庄是 14 个以 -kızık 结尾的小村庄的一部分。Cumalıkızık 之所以得名，是因为所有其他村庄的人们都会聚集在那里进行星期五祈祷（Cuma 在土耳其语中意为星期五）。

只有其他四个 Kızık 村庄幸存下来。他们包括 Değirmenlikızık、Fidyekızık、Derekızık 和 Hamamlıkızık，这是拥有土耳其浴室的村庄。Bayındırkızık、Dallıkızık、Kızık、Bodurkızık、Ortakızık、Camilikızık、Kiremitçikızık、Kızıkşıhlar 和 Kızıkçeşme 没有幸存下来。

朱马勒克兹克是现存的 Kızık 村庄中保存最完好的，使其成为一个受欢迎的旅游目的地。它经常被用作为历史电影和电视节目的取景地。

朱马勒克兹克有 270 座历史悠久的奥斯曼住宅，其中约 180 座至今仍有人居住。许多已经被修复。

他们坐落在狭窄的鹅卵石街道上，中间是中世纪的排水沟，用于引导雨水和废水。

我见一户人家的门开着，到门口看，发现女主人在里面，她示意我可以进去看看，我就入内参观了一下，没敢上二楼（楼梯上好像摆着有东西，我也不知道该不该脱鞋）。一楼门厅里堆满了柴火杂物什么的，但发现也有卧室。

在伊斯坦布尔机场，内蒙啤酒哥买了瓶啤酒，给人家20欧，找给他了两欧，太贵了，有点不高兴。昨天在餐厅也是20欧找回了两欧，但那是他和格勒（格勒在付款时一直在嘀咕——我的里拉花完了，就只剩欧元了）两人一人一瓶。

昨晚的啤酒我也拍了，长这样。他每顿饭都要喝一瓶这样的啤酒，说是土耳其最好的啤酒。平时都是三百里拉左右一瓶，我怀疑这些啤酒并不是一种，他也分不清，自以为就是那种所谓土耳其最好的啤酒。他是那种宁愿把钱花在吃喝上的人，在加拉塔大桥吃烤鱼时，他除啤酒外还单点了一份烤虾，服务员端上来时我还特地去他跟前观察了一下，怕他不高兴，没敢拍照（他后来说，那里都是单点的，不然点一大盘上来，大家一起吃），就是一般对虾那么大，买单时连啤酒一共1200里拉，谁叫他是内蒙的呢？在海边的团友肯定不会这么干。

这个团在拍集体照时，有人东张西望，有人指指点点，有人举手致意，有人带着大帽子，有人为了躲避帽子露不了全脸，有人若有所思，有人打着旗帜——享游土耳其，有人拿着手机在拍，干脆就不在镜头里，几乎所有人都在心里嘀咕——第一天拍什么集体照呢？

最后就不煽情了，江湖再见。