核桃王位于和田县巴格其镇喀拉瓦其村内,距和田市区15公里。经考证，该树已有560多年历史，当属元代的果树，堪称老寿星。

该树独占一亩天地，树高16.7米,树冠直径20.6米,主干周长6.6米,冠幅东西长21.5米，南北宽10.7米，树型大致呈”Y”字型，整个大树主干五人合抱围而有余。由于年代久远，主树干中间已空，形成一个上下连通的”仙人洞”，洞底可容纳四人站立。

无花果王位于距和田市约15公里的和田县拉依喀乡。树龄500多年，古老的它毫无龙钟之态，依然枝繁叶茂，果实累累。连年新枝勃发，遮天蔽日，树冠占地近一亩。不仅在新疆，以至在全国也实属罕见，堪称无花果之王。

无花果王树冠像一丛巨大而别致的绿色蘑菇，占地面积达0.1公顷，周围的新枝根连根，相互撕扭，盘根错节，爬地百生，向四周蔓延，如蛟龙起舞，银蛇出洞。无花果王虽然年代久远，但一年三茬依然枝繁叶茂，果实蕾蕾，年接果2万多个，从6－10月都能吃上新鲜果子。

我们的行李存在车站，当天就直接乘车赶往喀什。这是离开前一群小孩向我推销的和田玉，好像六个一共花了130左右，本来还要多买，被小李制止了，唉！

      半夜路过叶城，发现很热闹，这是新藏线的起点，后面是几乎1000公里的无人区。我们下车买了瓜吃，甜死了。

艾提尕尔清真寺，坐落于新疆维吾尔自治区喀什市的艾提尕尔广场西侧，始建于1442年，南北长140米，东西宽120米，占地总面积为1.68万平方米，分为”正殿”、”外殿”、”教经堂”、”院落”、”拱拜孜”、”宣礼塔”、”大门”等七部分，它不仅是新疆规模最大的清真寺，也是全国规模最大的清真寺之一。

     我们直接租车往塔城去，先叫了辆的士，谈好价钱，带我们去办了边防证，后说有点事，让我们等等，我们还把包放在了他的车上。后来，他说他有事去不了，他已经跟人讲好，请别人带我们去，直到上车看到我们的包才心安。

香妃墓坐落在喀什市东郊5千米的浩罕村，系自治区的重点文物保护单位。这是一座典型的伊斯兰古建筑群，也是伊斯兰教圣裔的陵墓，占地2公顷。据说墓内葬有同一家族的五代72人（实际只见大小58个墓穴）。第一代是伊斯兰著名传教士玉素甫霍加。他死后，其长子阿帕克霍加继承了父亲的传教事业，成了明末清初喀什伊斯兰教“依禅派”著名大师，并一度夺得了叶尔羌王朝的政权。他死于1693年，亦葬于此，由于其名望超过了他的父亲，所以后来人们便把这座陵墓称为“阿帕克霍加墓”。传说，埋葬在这里的霍加后裔中，有一个叫伊帕尔汗的女子，是乾隆皇帝的爱妃，由于她身上有一股常有的沙枣花香，人们便称她为“香妃”。香妃死后由其嫂苏德香将其尸体护送回喀什，并葬于阿帕霍加墓内，因而人们又将这座陵墓称做香妃墓”。不过据考证，香妃并没有葬在这里，她确切的葬地是在河北遵化清东陵的裕妃园寝。

路程不长，试下马车。

喀什还留有主席像。

向主席致敬！

卡拉库里湖位于冰山之父——慕士塔格峰的山脚下，距离喀什191公里，中巴公路从湖畔经过，这里离攀登慕士塔格峰的大本营不远（徙步走或骑骆驼，5小时到达）。“卡拉库里”意为“黑海”，是一座高山冰蚀冰碛湖。水面映衬着巍峨又神秘的慕士塔格峰，白雪皑皑，山水同色，景色十分迷人。

石头城是古代丝绸之路中道和南道的交汇点，喀什、莎车、英吉沙及叶城通往帕米尔高原的数条通道都在此地汇合。城堡建在高丘上，形势极为险峻。城外建有多层或断或续的城垣，隔墙之间石丘重叠，乱石成堆，构成独特的石头城风光。

红旗拉普7号碑之二。

7号碑之一，巴方。

    7号碑之二，巴方。

又是夜车卧铺离开和田，前往库车，在修路，车开着开着就在盐碱地里横冲直闯了，至少在我看来是这样，我很怀疑司机是否已经迷路了。车上除了我们和一对台湾人，都是维族人，讲的话全然不懂。台湾夫妇下车后直接打的走了。

    我们早上大约8点左右到的库车车站，我们在车站附近吃了点东西，住了下来，买好了第二天去巴音布鲁克的车票。然后，我们到了这里。

    克孜尔千佛洞，又称克孜尔石窟或赫色尔石窟，中国佛教石窟，现有石窟236个，壁画1万多平方米。1961年公布的第一批全国重点文物保护单位之一，位于新疆拜城县克孜尔镇东南7千米明屋塔格山的悬崖上，南面是木扎特河河谷。上图是鸩摩罗什。

     然后，我们又遇到了台湾夫妇，他们说早知道就一起坐车了。

克孜尔是维吾尔语的译音，是“红色”的意思。克孜尔石窟和敦煌莫高窟同享中国“四大石窟”之美誉,坐落于悬崖峭壁之上，绵延数千公里。 其中保存壁画的洞窟有 80多个，壁画总面积约1万平方米。它是我国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群，大约开凿于公元3世纪，在公元8-9世纪逐渐停建，延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的。

     克孜尔千佛洞的洞窟形制大致有两种：一种为僧房，是供僧徒居住合作产的场所，多为居室加通道结构，室内有灶炕和简单的生活设施;另一种为佛殿，是供佛徒礼拜和讲经说法的地方。佛殿又分为窟室高大、窟门洞开、正壁塑立佛的大佛窟和主室作长方形、内设塔柱的中心柱窟，还有部分是窟室较为规则的方形窟。不同形制的洞窟用途不同。这些不同形制和不同用途的洞窟有规则的修建在一起，组合成一个单元。从配列的情况看，每个单元可能就是一座佛寺。可以想见，当年克孜尔千佛洞是龟兹地区一处佛寺栉比、僧徒比肩的地方。

    克孜尔石窟群现存壁画约10000平方米，有关专家说，这在世界上是仅次于敦煌画的艺术宝库，堪称“中国第二敦煌”。这里的壁画不仅包括飞天、伎乐天、佛塔、菩萨、罗汉、天龙八部、佛本生故事、佛传故事、经变图画，而且还有大量的民间习俗画：古时的生产和生活场面、西域山水、供养人、飞禽走兽等等。

沿着天山公路，我们在28号旁晚抵达了巴音布鲁克。一路上看到了许多野生动物，很开心，就是车上都是当地人，语言不通。

     当地人喜欢喝酒，一群人坐在小商店门口。一会儿，其中，一个人站起来，买瓶啤酒，大家一人一口，轮流喝，不久，又一个人起来买一瓶，大家一起喝。这就是他们的生活。

巴音布鲁克天鹅湖，天山山脉中部的山间盆地中，四周为雪山环抱，是新疆最重要的畜牧业基地之一，是仅次于鄂尔多斯草原的第二大的高山牧场。水源补给以冰雪溶水和降雨混合为主，部分地区有地下水补给，形成了大量的沼泽草地和湖泊。远在2600年前，这里即有姑师人活动。

草原上只剩下一家人了，都转场走了。

他们家还想挣点游客的钱，但游客已经很少了。

比方说，骑马，他们两个小伙子骑马赶着我的马狂奔，把我弄得狼狈不堪。

的士司机出发前说看得到天鹅，最后说看得到鹅毛也一样，天鹅过冬去了。

晚上吃晚饭就开始等去伊犁的过路车，越等越冷，我们还去了当地人举办的舞会，他们与时俱进，弄的是交谊舞会。这是蒙古人的地盘，但哈萨克人应该也有。但路边开车站服务的一定是维族人，因为他们垄断了新疆的公路运输业。

    8点左右，车站候车室里的炉火已经烧得很旺了。我们28号住的是蒙古人的店，一个维族人把我带到车站后面看他们新装修的招待所，跟我说让我下次住他这儿，黑灯瞎火的，我很害怕，赶紧答应下来。

     晚上11点左右车才来，中途翻越天山时，我醒来一看，外面已经下起了大雪，车旁边有人骑着马，赶着一群群的羊，是转场的牧民。他们已经有些晚了，要抓紧时间赶路。

     早上4点左右车就到了，但大家都不下车，要下车还必须征得司机的同意，天太冷了，担心大家下车冻死，等天亮后，温度上升，才能走，就一直在车上，开着暖气。

     巴音布鲁克的经历耗尽了我全部的热情，在美丽的那拉提草原，在霍尔果斯口岸，我都提不起精神了，直到回到乌市，回到深圳。