我说二位师姐，是跟着队伍里的那些80后、90后叫的，我本人根本就无法同她们计较；鉴于我的辈分，第一天扎西就赋予了我随时停车权，尽管到最后也没有使用一次，但大权在握之感令我时常泛起阵阵王八之气；再说，张导私下都喊我范叔，是两代人的概念。

直到在兰州红石KTV的B02包房里只剩下二位师姐、老宋和我四个人有机会对本次活动进行历史性总结时，我们才知道，其实，二师姐年龄比大师姐要大，而大师姐只是块头比二师姐大。

我和二师姐偶遇在西湖大厦一楼大堂，当时她刚办完入住手续，却不去房间，将行李放在前台正要去订返程的火车票。我刚刚到也要入住；这时，她说了句话几乎令我吐血——“你要是女的就好了，我们可以住一起。”后来还告诉我，不用开空调房，这个天气普通就可以了。我咬咬牙，到底没听她的，腐败了一把。

就这么一个风风火火的重庆人，家乡观念非常重，一见老乡就来劲，一见酒就来劲，一出来玩就来劲；恨不能天下人都围成一桌吃饭。我曾称她为重庆串串，只因有了她的串联，才有这个九人吃饭小组。而二位师姐的权威主要体现在这个吃字上，吃什么，上哪儿吃？喝什么，上哪儿喝？玩什么，上哪儿玩？此类头等大事均由二位师姐协商解决。协商不成，则分队，从不妥协；而分队的结果则往往是二师姐一人找人喝酒去了。

看到大师姐的厉害了吧？这就是凝聚力，尽管一路高反，但一直笑傲饭桌，吃饭坐中央，这也是凝聚力的表现形式之一，我则一贯叨陪末座，而成为秋天、小牛等义工的帮扶对象。

大师姐是上海人，同济大学老师，留学德国，英语是其第二外语。一次，我们在拉卜楞寺遇到一位英语好过汉语的喇嘛，为了沟通，她突然绽放的语言能力令众人倍感惊艳，最雷人的是她最后表示要教那个喇嘛说德语。

就是他

 

第一次见到大师姐是在饭桌旁，那时，二师姐刚把大家组织起来，我搞不清状况；看年龄还以为老宋和大师姐是一起的，便没敢坐大师姐和二师姐之间的空位，而选择坐在了她对面。其落落大方的秀色令我食欲大增，当时的情形是，我偷瞄几眼后，再悄悄观察一下老宋的反应，心里很是担心惹恼了他。

在拉卜楞寺大经堂参观时，我学着当地藏人的模样，在一花一世界前抓起一把种子从上往下慢慢淋下。这时，见到二位师姐也走到了跟前，便对她们说：“来，寻找自己的世界。”她们却笑了，而且还很灿烂，灿烂得和大经堂庄严肃穆的氛围极不相称。

每个人都有飞翔的梦想，二位师姐也不例外；看吧，她们在飞。而据某研究所小龙的研究，她们落在地上的影子恰似两架飞机。我仿佛听见远方一头牛懒洋洋对它旁边的那头牛说：“这些人在搞什么飞机？”

在红石KTV的B02包房里，我们消磨了最后的时光。二师姐在同老友喝完酒回到包房后唱了一首歌，大意是“花开堪折直需折，莫待无花空折枝”之类的，我也不懂；不过，老宋大约是懂的，两人开始大声探讨人生等一系列重大问题。因为大师姐在不停地唱歌，不大声听不见。偶尔老宋也唱一下，我则做一个专职的倾听者，努力把自己想象成大师姐歌声倾诉的对象，竟然又有了再回首恍然如梦的感觉。

我问自己，我在梦游吗？人生如梦，歌也是人生。我咋就不会唱歌呢？

我在尕海丢了镜头盖，在郎木寺又丢了两个充电器，大师姐安慰我说：“你回到兰州，一定会碰到好事的。”这真是神奇的预言；我在兰州碰到了齐鸿民大师并顺手捡了他的宝贝。大师姐，谢谢你的美言，无论你的歌是唱给谁的，我听到了，谢谢！
二师姐，放飞的心情终将归去，不知你们最后是否吃到了老宋请的粥，我都要谢谢你和大师姐为大家所做的一切。感谢你们，二位师姐！