终于来到了罗马，来到了梵蒂冈。本来路上导游不想停，但司机停了，导游说给15分钟，最后大约弄了半个小时，因为这个服务区的商店里的巧克力种类多还在搞活动，巨大的折扣引发了团员们排队抢购热潮，最后上车时导游嘟哝了一句——最后的疯狂。另外，导游也在五朵金花餐厅兑现了她的承诺，在法国时她就对我说——进罗马时给你整个大牛排。

圣彼得广场(Piazza San Pietro)这个集中了各个时代的精华的广场，可容纳50万人，位于梵蒂冈的最东面，因广场正面的圣彼得大教堂而出名，是罗马教廷举行大型宗教活动的地方。广场的建设工程用了十一年的时间(1656～1667年)，由世界著名建筑大师贝尔尼尼亲自监督工程的建设。广场略呈椭圆形，地面用黑色小方石块铺成。两侧由两组半圆形大理石柱廊环抱，形成三个走廊恢宏雄伟。这两组柱廊为梵蒂冈的装饰性建筑，共由284根圆柱和88根方柱组合成四排，形成三个走廊。这些石柱宛如4人一列的队伍排列在广场两边。柱高18米，需三四人方能合抱，圆柱上面是140个圣人像。

梵蒂冈城国（The Vatican City State），简称梵蒂冈，首都梵蒂冈城，位于意大利罗马城西北角的高地上，是世界上国土面积最小的国家，国土面积0.44平方公里。属亚热带地中海型气候，年平均气温16℃，1月平均气温为7℃，7月平均气温为24℃。截止到2023年10月，常住人口764人，意大利人为主。 756年，教皇斯提芬二世获得法兰克国王丕平所赠罗马城及周围区域，拥有宗教和世俗管理权。此后，在意大利中部建立教皇国。1870年被意大利王国吞并。1929年2月，墨索里尼同教皇庇护十一世签订《拉特兰条约》，教皇正式承认教皇国灭亡，另建梵蒂冈城国，意大利承认梵蒂冈为主权国家，主权属于教皇。 梵蒂冈拥有自己的银行、邮局、电信等公共服务机构，但其自然资源匮乏，没有工农业生产，财政收入主要依靠旅游业、发行邮票和钱币、不动产出租、宗教银行盈利以及教徒捐款等。

到了梵蒂冈的第一件事就是排队，沿着广场边的就是队伍。

从停车的路边往梵蒂冈走的街上遇到一个城墙边的水池Fontana di Porta Cavalleggeri，还能正常发挥功能。看上去是一个纪念性的设施，识字的人可以看看究竟是什么。

Porta Cavalleggeri 是罗马市罗马一世的城门。墙上的纪念碑是关于一战期间的。

《无意识的天使》是加拿大艺术家蒂莫西·施迈茨（Timothy Schmalz）的青铜雕塑，自2019年9月29日（第105届世界移民和难民日）起安装在梵蒂冈的圣彼得广场。该雕塑描绘了一群移民和难民在船上的场景。在这群人中，可以看到一对天使的翅膀，这表明“在移民和难民中是神圣的。

红衣主教迈克尔·切尔尼（Michael Czerny）是加拿大人，也是移民和难民科的联合负责人，他与这座雕塑有着非常私人的联系。他的父母从捷克斯洛伐克移民到加拿大，其形象被描绘在船上的人群中。

这座 20 英尺高的雕塑的灵感来自希伯来书 13：2，在钦定本译本中说：“不要忘记招待陌生人，因为有些人在不知不觉中招待了天使。” 该雕塑在圣彼得广场展出，时间不确定，而较小的复制品将在城墙外的圣保罗罗马大教堂永久展出。

贝尔尼尼喷泉（Bernini’s Fountain）位于公共建筑贝尔尼尼的柱廊（Bernini’s Colonnade）和《无意识的天使》附近。

梵蒂冈方尖碑是埃及方尖碑，是罗马十三座古代方尖碑之一，位于梵蒂冈城的圣彼得广场。它是罗马唯一一座从未倒塌的古代方尖碑。梵蒂冈的方尖碑不同于寻常的地方是它没有刻上象形文字，甚至于有没有绘画图案也很难判断。其落成时间可以追索到法老阿美浓哈特二世统治时期的海里奥波利司、奥古斯都征服埃及后将它从亚历山大带回来。这个石碑有82英尺高，320吨重。公元37年从卡利亚里运到罗马。它被树立在卡利古拉广场。（也就是后来的梵蒂冈广场）作为重新建筑教堂和广场的部分工作，教皇西克图斯五世1586年给石碑重新选址，而这块特别的石碑从来没有倾倒过。
埃及学者拉比比·哈巴齐为此在《埃及方尖碑》中，解释说——在梵蒂冈广场有无数殉难的圣徒，包括被处死的圣彼得，这座方尖碑从来没有倒塌过，因为它是这里关于彼得遇难的最后见证。

前面是梵蒂冈邮政（Poste Vaticane）。

马德尔诺喷泉。

圣彼得大教堂(St. Peter’s Basilica Church)又称圣伯多禄大教堂、梵蒂冈大殿。是位于梵蒂冈的一座天主教宗教圣殿，建于1506年至1626年，为天主教会重要的象征之一。作为最杰出的文艺复兴建筑，其占地23,000平方米，可容纳超过六万人，教堂中央是直径42米的穹窿，顶高约138米，前方则为圣伯多禄广场与协和大道。虽然并不是所有天主教堂的“母堂”亦不是罗马主教（教宗）的主教座堂，圣伯多禄大教堂仍被视为是天主教会最神圣的地点。

教堂最初是由君士坦丁大帝于326-333年在圣彼得墓地上修建的，称老圣彼得大教堂，于333年落成。1503年犹利二世决定重建圣彼得大教堂，之后就是长达120年的重建，先后由意大利最优秀的建筑师主持设计施工，首任总监多纳托·伯拉孟特后，在1514年拉斐尔被委任了总监的职位，再之后的1538年为小安东尼奥·达·桑加罗和1547年则是米开朗基罗。1626年11月18日正式宣告落成。

圣彼得。彼得(Peter, 也译伯多禄)原名西门(Simon，也译西满)，西门是亚兰语，意思为“听着”，耶稣为他起名“矶法”(亚兰语)，翻译出来就是“彼得”(希腊语)，意思均为磐石，彼得又称巴约拿，意思即约拿的儿子。彼得有三个孩子，与安德烈是亲兄弟，是耶稣最喜爱的门徒，天主教追认为第一任教宗。

公元44年，他到罗马，建立了第一所教会。约公元48年，彼得回耶路撒冷主持了基督教的第一次宗教会议，支持保罗和巴拿巴，确定了向外邦人传福音的方针，为基督教的发展与传播奠定了基础。著有彼得前书和彼得后书。公元67年罗马皇帝尼禄大肆逼迫基督徒，并下手捉拿彼得，彼得被处以钉十字架，因为他觉得自己不配像耶稣一样钉十字，所以被倒钉十字架而殉难。

圣保罗。保罗是一个好法利赛人，熟悉圣经，又真心相信基督教运动会危害到犹太教，因此，他毫不留情的迫害基督徒。保罗拿着文书前往大马士革捉拿基督徒，途中，主耶稣亲自向他显现，他的生命就此便经历了从未有过的改变。他从未失去过旺盛的斗志，但从那刻开始，他将它转移到传福音上。直到保罗归主时，很少有人向非犹太人传福音。

保罗的传教生活，可以说正式开始于公元45年，当时圣神对安提约基教会的首长说：“你们给我选拔出巴尔纳伯和扫罗来，去行我叫他们要行的工作”（宗13）。保罗的传教从此开始，一直到公元67年在罗马郊外殉难之日为止。他的传教生活是积极、惊险和艰苦的，这可以从《宗徒大事录》和他的书信中见到。通过三次布道旅程，走遍罗马帝国，传扬基督。他写给各教会的信，后来成为新约圣经的一部分。

尼禄宣判保罗死刑，以致他必须为道殉身。只因他是一个罗马公民，按律不得施以酷刑，所以判处斩首。彼得是罗马人所视为“外籍”的犹太人，故被判鞭打，并被钉十字架。

教堂内部装饰华丽，华丽到令人惶恐不安，令人窒息。

琳琅满目，美不胜收。

《圣彼得像》中圣彼得手持一金一银两把钥匙可以开启天堂之门，这是耶稣基督回天国前交给他的。下面的名字是克莱芒十世（1670-1676年在位），俗名埃米利奥·阿尔蒂里（1590.7.12-1676.7.22）。继承克雷芒九世登上教皇法座时已是80高龄，犹壮心不已，企图力挫法兰西路易十四咄咄逼人的气焰，但没有奏效。由于路易十四的阻挠，克雷芒十世和他的前代教皇一样，没有实现联合欧洲，以共同对付奥斯曼帝国对地中海造成的威胁。

连在一起理解就是圣彼得把钥匙交给了教皇，或者说教皇可以拿来用。

位于教堂正中央，穹顶正下方的正是由贝尔尼尼亲自打造的全世界最大的铜铸物——圣体伞，正在维护施工。

这座庞然大物居然重达3.7万公斤，其实穹顶和圣体伞被安排在教堂的正中心有其意义，这里正是耶稣门徒圣彼得的墓地正上方（但地下墓室不对外开放），同时也是《天使与魔鬼》里反物质的藏匿处。

1939年，罗马教廷例行整修圣彼得大殿的时候，工人在大殿的墓地下面发现了一个骨灰盒，上面有“彼得在此”等几个希腊字。经考古学家瓜杜齐检验以后发现，这九块骨头是一名六十多岁男性留下的，而且这名男性穿着紫色镶金边的寿衣，他称遗骨很可能是彼得的。

2013年11月24日，教宗方济各在圣彼得广场举行“信德年”的结束弥撒，并首度公开陈列“圣彼得”遗骨。方济各在弥撒开始前，先在铜盒前祷告，然后再以香为遗骨祈福。方济各当着数千信徒的面，捧着装著遗骨的匣子，亲吻了匣子，然后把匣子放在圣坛旁边。在弥撒进行期间，刻有圣彼得海中撒网图案的铜盒一直都打开。这是圣座首次公开展示圣彼得的遗骨。

《圣殇》是唯一有米开朗基罗亲笔签名的作品，他精湛的雕刻技巧在当年曾被大家怀疑是另一位艺术家的作品（当时他只有23岁），米开朗基罗于是在在圣母胸前衣带刻上自己名字，而圣殇也成了他的成名之作。大理石在他的雕刻刀下显得柔软无比，尤其是圣母衣带的折痕简直栩栩如生。

瑞典女王克里斯蒂娜（Drottning Kristina，1626年12月18日－1689年4月19日）的墓龛，即克里斯蒂娜·奥古斯塔（Kristina Augusta），瑞典王国瓦萨王朝女王（1632年—1654年在位）。古斯塔夫二世与王后勃兰登堡的玛丽亚·埃莉奥诺拉所生唯一存活的合法继承人。在古斯塔夫二世于三十年战争吕岑会战中阵亡后，当时6岁的克里斯蒂娜便以假定继承人的身份继承了王位，到18岁的年纪时她开始实际的统治。

克里斯蒂娜于1654年6月5日退位，并属意表哥卡尔·古斯塔夫继承王位，以便能公开信奉天主教，和认识文艺复兴的艺术和科学。耶稣会派了教士保罗·卡萨提来斯德哥尔摩判断她皈依天主教的诚意。佩尔·布拉赫曾写道：“她站在那里，开始流畅而优美地讲话，中间几次让人感到她的热泪就要喷涌而出；女王陛下的讲话，感动了所有真诚的男人和女人，而所有在场的女人都已泣不成声。人们无不感动惋惜和痛苦，女王陛下居然在上帝允许之前，就中止了她君临天下的职责；而她在那个时候，美丽如同天使！”

约翰·保罗二世（Sanctus Ioannes Paulus PP. II，1920年5月18日-2005年4月2日），本名：卡罗尔·约泽夫·沃伊蒂瓦，生于波兰，是罗马天主教第264任教皇。于1978年10月16日被选为教皇，是第一个成为教皇的斯拉夫人，也是自1522年哈德良六世后第一位非意大利人教皇。约翰·保罗二世自接任起共到其他国家进行教皇访问102次，是历史上出行最多的教皇，1981年5月13日约翰·保罗二世在进入圣伯多禄广场准备演讲时，被一名土耳其狂热穆斯林枪手莫梅特·阿里·阿加枪击。约翰·保罗二世中了两枪，但子弹差了分毫，并未击中要害，经六小时手术后脱离险境。2004年英国《金融时报》将他列为最近25年“最有影响的欧洲人”。2005年4月2日，约翰·保罗二世病逝，享年84岁；并于2014年4月27日和若望二十三世封为圣人。

导游说——波兰人来了，都要进去坐一下。

教皇格利高里十三世(Pope Gregory XIII，1502年1月7日-1585年4月10日)的墓龛。第227任教宗(在位1572年5月13日—1585年4月10日)。他在公元1582年改革历法，形成今日的公历。
天主教澳门教区在1576年由其下令成立。任内，教会在巴黎组织圣巴托罗缪之夜屠杀，大批胡格诺派教徒被害。 原名乌戈·邦科姆帕格尼（Ugo Boncompagni），登位后，表示决心执行特兰托会议决议，着手整顿天主教会，推行反宗教改革运动。他任命部分枢机主教成立委员会以审查教士的不端行为，核订《教廷禁书目录》。创办多处学院及神学院，包括格利高里大学，将这些教育机关委托耶稣会管理。

圣彼得的铜像（13世纪），由于圣彼得握有通往天堂的钥匙，前来朝圣的信徒会亲吻或抚摸圣彼得的右脚，祈祷他能让自己死后上天堂。不过，现在圣彼得正前方已经被围起来了，想来也是那神圣的右脚不堪其扰，只能远远地看出，右脚的确跟左脚有些个不同。

耶稣行刑官圣朗基努斯的雕像，贝尔尼尼的作品。朗基努斯之枪（Spear of Longinus），这是一支曾经刺穿耶稣基督的枪。根据圣经记载，当耶稣被钉在十字架上，一名百夫长用枪刺伤了他的侧腹。这名百夫长就叫做朗基努斯。当耶稣的血滴入朗基努斯的眼睛，朗基努斯在瞬间被感化，此后放弃了原先的身份，成为了一名僧侣，并拥有了行使神迹的能力。后来他被追认为圣徒，称为“圣朗基努斯”。

君士坦丁大帝的母亲圣海伦纳的雕像。圣海伦纳，君士坦提乌斯一世的妻子，出生于246或250年。据说她曾找寻过真十字架的遗迹。后来被君士坦丁指定为奥古斯塔。

圣彼得的弟弟安德烈的雕像。圣安德烈，亦作圣安德肋、圣安得烈或圣安得鲁，是耶稣十二门徒之一。他相传在希腊被钉X型十字架而死。为俄罗斯、罗马尼亚和苏格兰的主保圣人。

圣女维罗妮卡的雕像，为早期巴洛克雕塑家Francesco Mochi（1580-1654）所作。基督教圣女之一维罗妮卡的名字即与Icon之本意有关：耶稣背负十字架登赴加尔瓦略山的途中，耶路撒冷的少女维罗妮卡为圣子之虔诚与祂所受的苦难所感动，用自己的面纱擦拭祂血汗交加的脸庞，圣容于是永远地印在了她的面纱上。相传作为圣物的头巾（Veil of Veronica）被保存在圣彼得大教堂维罗妮卡像上方的阁楼里。

教皇乌尔班八世（1623-1644年在位）的墓龛，贝尔尼尼的作品。俗名马菲里奥·巴尔贝里尼（1568年4月－1644年7月29日），出身于豪门巴尔贝里尼家族。格利高里十五世死后，1623年登上教皇宗座，称乌尔班八世。乌尔班八世立志增强教廷财力，物力和防务，加固罗马圣安杰罗城堡。又在弗朗哥地方建乌尔班城堡。将奇维塔韦基亚改建成可供军用的港口。蒂汉利兵工厂。1626年改建的圣彼得大教堂完工，这项工程是集中了文艺复兴时代大师智慧，成千上万能工巧匠之心血而创造出的一件艺术珍品。他大肆偏惠亲族，大兴土木，加以亲族中饱私囊，大有竭尽教廷财力之势。

教皇亚历山大七世（Alexander Ⅶ1655年-1667年在位）的墓龛（贝尔尼尼作）。原名法比奥·基吉（Fabio Chigi1599.2.13-1667.5.22），罗马天主教史上239位教皇。最开明的教皇之一、宗教信仰方式的改革家和天主教本土化的先驱。1599年2月13日生于意大利罗马锡耶纳的金融世家基吉家族。是前教皇保罗五世的曾外孙。早年在家里接受宗教与私人教育。后入锡耶纳大学进修。1655年1月5日教皇英诺森十世去世后，他于4月7日当选为继任教皇，号称亚历山大七世。之后在教廷从事外事工作。1667年5月22日在罗马去世，终年68岁。圣体葬于罗马圣彼得大教堂圣彼得宝座左侧。

教皇比奥八世(1761-1830，1929年被追认为教皇)的墓龛。Pietro Tenerani建于1866年。跪着的是比奥八世，上面三人分别是圣彼得、耶稣基督、圣保罗。

教皇庇护七世（Pope Pius VII，1742年8月14日～1823年8月20日）的墓龛。意大利籍教皇（1800～1823年在位）。原名巴尔纳巴·尼可罗·玛丽亚·路易·基亚拉蒙蒂（Count Barnaba Niccolò Maria Luigi Chiaramonti）。
他在位期间可分为两个阶段，前一阶段（1800－1814）主要是同拿破仑周旋，坚持斗争而受侮辱被囚；后一阶段（1814－1823）在“神圣同盟”支持下，他重视教义和调整改革、意志坚强地使罗马教廷及天主教会有了新转折和复兴。而耶稣会得到恢复，以及越山主义思潮的兴起，更是庇护七世对天主教会的重要贡献。

教皇英诺森十一世（Pope Innocent XI，1611年5月16日～1689年8月12日）的墓龛。意大利籍教皇（1676～1689年在位），原名贝内代托·奥特斯卡尔奇（Benedetto Odescalchi）。

继位时教廷入不敷出，赖他改革赋税制度、厉行节约、争取各天主教国家经济支援得以避免崩溃。英诺森资助波兰国王扬·索别斯基和神圣罗马帝国皇帝利奥波德一世与奥斯曼帝国作战，1683年结束维也纳的被围困状态。1673年法兰西国王路易十四发布谕令，宣布国王有权任命主教以填补空缺，英诺森就此与路易十四发生争执。路易遂召集法兰西宗教会议，颁布高卢条款，主张限制教皇权力。英诺森宣布，凡与此次会议有关的教士一律不得提级，于是僵局更加恶化。英诺森鉴于必须容忍新教会才能维持和平，因而反对路易迫害胡格诺派。法兰西驻教廷大使馆滥用政治庇护权，以致罪犯纷纷窝藏在大使馆周围，1685年英诺森对该大使馆采取行动，使决裂危险更加严重。在教义问题上，英诺森多少同情詹森派。虽然与西班牙神秘主义者寂静派创始人莫利诺斯友善，却听任教廷警察逮捕莫利诺斯，以道德败坏和异端罪审讯。莫利诺斯被判无期徒刑，他的学说于1687年受到英诺森的谴责。

教皇列奥十三世（ LeoXIII，1810-1903）墓龛。第一个资产阶级教皇（1878-1903），原名阿基诺佩契（Gi-acchino Vinconzo Pecci）生于罗马南部山区的一个中上等家庭，1831年取得神学博士学位，1837年任神父。1843年，作为教皇格列高列十六世的全权代表，总领主教衔派驻布鲁塞尔，他曾访问过科隆、伦敦和巴黎，对欧洲的工业化和议会制度有所了解。1846年在佩鲁贾教区任主教。1853年任枢机主教，继续在佩鲁贾教区任职，1877年前往教廷，任事务长，开放梵蒂冈珍藏，鼓励研究圣经。1878年2月任教皇，是梵蒂冈丧失教皇国以后当选的第一位教皇。

波兰国王乔瓦尼二世的孙女玛丽亚的墓龛。

阿尔坎塔拉的圣彼得（St.peter of Alcantara）1499 年生于西班牙阿尔坎塔拉，1562 年 10 月 18 日卒于阿里纳斯；1669 年10 月 19 日册封；是一位方济各会神秘主义者，他创立了一种简朴的方济各会生活形式，称为 Alcantarines 或 Discalced（即赤脚）小修道士。他是巴西的守护神。

查理大帝（Charles the Great；742年4月2日－814年1月28日），或称为查理曼（“曼”即大帝之意）。法兰克王国加洛林王朝国王（768年－814年1月28日在位），查理曼帝国建立者。
768年，在父亲矮子丕平死后，查理曼与其弟卡洛曼分别加冕为王，瓜分法兰克王国。 771年卡洛曼死后，查理曼合并法兰克全部国土。774年，查理曼以援助教皇哈德良为名，派兵灭亡伦巴第王国，将势力扩展至意大利北部与中部。从772年到804年，他针对萨克森人发动多次战争，并征服巴伐利亚，击败斯拉夫人、阿瓦尔人，使查理曼帝国的势力北抵波罗的海，南至亚得里亚海的东欧西部地区。800年，被教皇利奥三世加冕为“罗马人的皇帝”。806年，查理曼预立遗嘱，把帝国平分给三个儿子查理、丕平和虔诚者路易。814年，查理曼在亚琛逝世，享年72岁。
查理曼在行政、司法、军事制度及经济生产等方面都有杰出的建树，并大力发展文化教育事业。是他引入了欧洲文明，将文化重心从地中海希腊一带转移至欧洲莱茵河附近，被后世认为是欧洲历史上最重要的统治者之一，享有“欧洲之父”（Pater Europae）的荣誉 。

西斯汀小堂始建于1445年，由教皇西斯都四世发起创建，小堂的名字“西斯汀”便是来源于当时的教皇之名“西斯都”。小堂长40.25米，宽13.41米，高18米。是依照《列王纪》第6章中所描述的所罗门圣殿，按照比例(60:20:30)所建。西斯汀小堂是罗马教皇的私用经堂，也是教皇的选出仪式的举行之处。

教堂的外表很简单朴素，里面真是无处不珍贵–壁画顶画，每幅画都是珍品，无论大小。一是教堂内有一座精致的、横贯大理石框式屏风，把教堂隔成两部分,这在其他的教堂里是没有的；二是教堂的圆顶–圆穹，是米开朗基罗所画的《创世纪》，《创世纪》是米开朗基罗在大厅天顶的中央部分按建筑框边画的连续9幅宗教题材的壁画。由“上帝创造世界”、“人间的堕落”、“不应有的牺牲”三部分组成，每幅场景都围绕着巨大的、各种形态坐着的裸体青年，壁画的两侧是生动的女巫、预言者和奴隶。整个画面气势磅礴，力度非凡，拱顶似以因无法承受它的重量在颤抖。

《创世纪》为天花板上的天顶画，面积300平方米，由9幅中心画面组成。画中的343个人物，个个都是理想化、英雄化、大力士型的，充分表现了人体的力量美。“我的胡子向着天，我的头颅弯向着肩，胸部像头枭。画笔上滴下的颜色在我的脸上形成富丽的图案。腰缩向腹部底地位，臀部变成称星，压平我全身底重量。我再也看不清楚了，走路也陡然摸索几步。我的皮肉，在前身拉长了，在后背缩短了，仿佛是一张弓。”这是米开朗基罗对他五年工作状态的描述，为了完成天顶画，米开朗基罗在五年之中天天仰卧在高高的台架上。在工程完工之后的几个月内，米开朗基罗的眼睛不能平视，连看一封信也必须拿起仰视。米开朗基罗正是用这种生命的代价完成了天顶画，而他留给后人的是不朽的宏伟而严谨、富丽而庄严，正像《创世纪》中“创造亚当”的神指与人指的接触，表现得是那么的微妙。尽管米开朗基罗在艺术语言方面给与人们无限的解说空间，但是，人们对他那种工作精神的敬佩，同样成为审视这一艺术巨构的一个重要的方面。

1508年5月，米开朗琪罗开始作画，直到1512年10月31日那幅全长40米宽14米的巨画终于完成，整幅画面覆盖着天花板上。西斯廷教堂像这样大规模的壁画，如此壮观的天顶画，画得又那样精确、和谐，多彩多姿，并且都是出自他一人之手，这在16世纪以前是不能想象的，它所存在的精神价值在整个艺术史上也是不可估量的。

《最后的审判》在一五三六年春天开始创作，米开朗基罗抬头仰望天蓬，天蓬上他在二十多年前绘画的《创世纪》还如此灿烂炫丽，透露着年轻的希望的气息，透露着年轻时的对生命与创造的渴望。

《最后的审判》尺度巨大，占满了西斯汀小堂祭台后方的整面墙壁，描绘有400多个人物。他们是以现实和历史中的人物为原型。在构思上，《最后的审判》比以前的壁画简单，它描绘了基督来临的那一刻，他要审判生者和死者，被他免罪的人将得到永生。画面分四层，受耶稣裁决，左边往上升，善人升天国，右边往下降，恶人下地狱。米开朗基罗为了解决从下面仰视画中人物时，视线上所呈现的不协调比例，便将上面的人物画得大一点，底部的小一点，以适应自下而上的观赏效果。一五四一年揭幕时，这幅独自完成的巨作引起轰动，然而，画中裸体人物却引发亵渎神灵的争议。二十多年后，米开朗基罗去世不久，教皇庇护四世就下令将所有裸体人物画上腰布和衣饰，受命的画家于是被戏称为“穿短裤的人”。

长方形的礼拜堂两侧共有十二幅壁画，左侧六面描写以色列救星摩西的生平；右侧六面描绘耶稣的生平；顶棚的《创世纪》画出上帝创造世界的过程；《最后的审判》则位于正面壁上，充满绝望阴沉的气息。西斯汀小堂之所以闻名遐尔，是因为艺术大师米开朗基罗在此创作了绘画珍品《创世纪》和《最后的审判》。

教皇的瑞士近卫队（Pontifical Swiss Guard），于1506年由教皇儒略二世建立，为保护天主教会圣座罗马教廷和教皇本人的雇佣兵组织，队员原本为受雇于保护君主的佣兵，而渐渐转变为专属于梵蒂冈城国的近卫队性质的雇佣兵组织，服务年限差不多介于2年和25年之间。

1527年5月6日，在罗马之劫中，时任西班牙国王和神圣罗马帝国皇帝的卡洛斯一世率领3万大军包围罗马，意图抓捕教皇。瑞士近卫队为履行职责掩护教皇撤离而进行了惨烈的战斗，189名士兵中有147人阵亡，余下的42名士兵成功掩护教皇安全撤离罗马。5月6日也因此被作为瑞士近卫队重要的纪念日，2006年5月6日，瑞士近卫队成立500周年，梵蒂冈举行了盛大的纪念活动。瑞士近卫队同时也得到了绝对忠诚的评价，后再次重建，直到今天都是梵蒂冈的保护力量以及仪式象征。

维托里奥·埃马努埃莱二世桥（Ponte Vittorio Emanuele Secondo）是罗马的一座横跨台伯河的桥梁，根据建筑师Ennio De Rossi 1886年的设计建造，但是直到1911年才落成。这座桥一侧连接罗马历史中心的维托里奥·埃马努埃莱二世大街, 另一侧是博尔戈区和梵蒂冈城，靠近古罗马桥梁Pons Neronianus遗址。这座桥献给维托里奥·埃马努埃莱二世，有三个桥拱，长108米。桥头装饰有巨大的维多利亚青铜雕像，每个桥墩也装饰有寓言石灰华雕塑。

圣天使桥（Ponte Sant’Angelo），又名哈德良桥 ，横跨台伯河，公元134年由罗马皇帝哈德良兴建，连接市中心与他新建的陵墓，即今日的圣天使城堡。这座桥表面用大理石铺砌，有三个桥拱。这座桥是目前仅供行人步行，提供了圣天使城堡漂亮的前景。它连接桥区与博尔戈区。

圣天使城堡（Castel Sant’Angelo），在公元二世纪，起初是罗马皇帝哈德良为其陵墓而建，在十四世纪，此建筑物变成一座城堡，并修建了一个特殊的走廊，以便将城堡与圣彼得大教堂连接起来。今天，城堡作为一个博物馆，里面展出了许多艺术品，例如雕像、绘画和陶瓷，都主要来自文艺复兴时期。该建筑本身以古罗马风格建造，但装饰它的雕像是巴洛克风格。城堡分为五层，但最重要的是上层露台（五层），可以欣赏到罗马的壮丽景色，其他楼层设有陵墓或监狱。电影《天使与魔鬼》（Angels＆Demons）在这里取景拍摄。

纳沃纳广场（Piazza Navona） 位于罗马历史中心区。广场的轮廓是一个宽阔的椭圆形，正好与阿戈纳利斯竞技场的形状相配（广场的名称就源于该竞技场）拥有30，000个座位的大型运动场，由图密善皇帝于公元86年建成。是罗马著名的广场，起初是一座古罗马体育场。即使在今天，广场仍因其体育场的形状为人所知。这个巴洛克式广场最显著的特征是贝尔尼尼的四河喷泉（多瑙河，尼罗河，恒河与普拉河）。另外还有两个喷泉坐落于广场上，分别是海神喷泉和摩尔人喷泉。纳沃纳广场在丹.布朗的小说《天使与魔鬼》出现过，根据小说改编的电影版也在此取了一部分景。

海神喷泉（Fontana del Nettuno）是意大利罗马的一个喷泉，位于纳沃纳广场的北端。海神喷泉和在广场另一边的摩尔人喷泉均由贾科莫·德拉·波尔塔设计，由教宗额我略十三世资助。下部采用白色大理石，上部采用当地石材。在接下来的300年，只有喷泉，没有雕像。

19世纪后随着基础设施的建设，减少了对城市喷泉饮用和洗涤用途的依赖，但增加了他们的视觉和政治上的重要性，特别是1870年意大利统一，罗马成为意大利首都后。目前的喷泉完成于1878年，增加了“海神与章鱼的战斗”雕塑。

摩尔人喷泉（Fontana del Moro），位于意大利罗马纳沃纳广场的南端。它描绘一个摩尔人或非洲人 ，站在海螺壳中， 与一只海豚摔跤，周围是四个特里同。它被放置在一个玫瑰色大理石喷泉池中。喷泉原先由贾科莫·德拉·波尔塔设计于1575年，有海豚和四个特里同。1653年，由济安·贝尔尼尼增加了摩尔人雕像。1874年，原雕像被移到博尔盖塞别墅，代之以复制品陈列在广场上。

纳沃纳广场上四河喷泉里的方尖碑。这座碑是罗马皇帝多米蒂安让在埃及的阿斯旺用红色的花岗岩制造的。上面装饰了女神将代表上、下的埃及皇冠献给多米蒂安，而他正以法老的姿态接受的图案。估计是创造于公元81年他就职时。随后被带到罗马放置在塞拉皮斯与依希斯神殿中间。在四世纪早期，马克森修斯把它搬到了玛佐森广场，结果石碑在这里倒地损坏。
随后贝尔尼尼接教皇英诺森特的授命负责设计四河喷泉，石碑才得到修复，并放在四河喷泉中。1651年石碑的顶部加上了一只鸽子，那是教皇庞腓力的家族标志。

四河喷泉（Fontana dei Quattro Fiumi）是贝尔尼尼为罗马教皇英诺森十世的宫殿设计的喷水池，位于意大利罗马纳沃纳广场。“四河”指人类征服的四条大河：多瑙河(Danube)、恒河(Ganges)、尼罗河(Nile)、拉普拉塔河-巴拉那河(Rio de la Plata)，同时这四条河流又代表了人类文明的四块大陆：多瑙河表示欧洲，恒河表示亚洲，尼罗河表示非洲，里约·德·拉·普拉达河表示美洲。在这里，作者用四个大理石人体雕像象征了四条河流，中间是假山和一个埃及式的方形花岗岩尖塔，寓意着天主教在全世界的胜利。雕塑的下方环绕着巨大的水池，水池中央用石灰岩堆砌成假山，喷泉的出口都设置在其中。在假山上，四个老人朝向四个方向坐成不同的姿态。

圣依搦斯殉道堂（Chiesa di Sant’Agnese in Agone）是意大利罗马的一座罗马天主教宗座圣殿，始建于1652年，由卡罗·拉伊纳尔迪 与弗朗切斯科·博罗米尼设计，座落在圣女依搦斯殉难的地点图密善圆环，即今天的纳沃纳广场。该教堂也是一个执事级枢机的领衔教堂。

潘菲利宫（Palazzo Pamphilji）是一座宫殿，面对罗马纳沃纳广场，修建于1644年到1650年。自1920年起，这座建筑用作巴西驻意大利大使馆，1964年成为巴西产业。

万神殿（Pantheon）位于德拉·罗腾达广场的北部，是罗马最古老的建筑之一，也是古罗马建筑的代表作。万神殿是供奉众神的寺庙。始建于公元前27年，后遭毁，约公元118年在哈德良皇帝时期重建。它有世界上最大的无钢筋混凝土圆形穹顶。万神殿因穹顶处能让日光通过（雨水也能穿过）的圆孔而出名。公元609年，教皇博理法乔四世将它改为“圣母与诸殉道者教堂”。到了近代，它又成为意大利名人灵堂，国家圣地。万神殿采用了穹顶覆盖的集中式形制，重建后的万神殿是单一空间、集中式构图的建筑物的代表，它也是罗马穹顶技术的最高代表。是古代建筑中最为宏大，保存近乎完美的，同时也是历史上最具影响力的建筑之一。

万神殿（乔瓦尼·保罗·帕尼尼画）采用了穹顶覆盖的集中式形制，平面是圆型的，穹顶直径达43.3米，顶端高度也是43.3米。按照当时的观念，穹顶象征天宇。穹顶中央开了一个直径8.9米的圆洞，可能寓意着神的世界和人的世界的某种联系。从圆洞进来柔和的漫射光，照亮空阔的内部，有一种宗教的宁谧气息。穹顶的外面覆盖着一层镀金铜瓦（公元8世纪时，教皇格里高利三世（GregoryⅢ）用铅瓦覆盖）。

米开朗基罗赞叹道——天使的设计。

万神殿大厅四壁神龛供奉着天主教圣人，厅中有多座祭台。右面开始第一座上有圣母给圣尼各老显圣的画像。第二座祭台上有圣母领报像，为名画家梅乐索的杰作，其左右还有两尊天使石像，由贝尔尼尼雕刻。第三座祭台因壁画剥落，无从考证。祭台后面是意大利开国皇帝埃马努埃尔陵墓。第四座祭台上有罗西雕刻的圣亚纳与圣母童年时的塑像。第五座祭台名为“仁爱圣母”。
在正中祭台之后，还有“十字架祭台”和“圣母石像”祭台，后者下面则是著名画家拉斐尔墓，简单而又朴实，上面刻着他的好友、大主教本博为他写的碑文。墓两侧有两个小壁龛，曾置有拉斐尔及其未婚妻玛丽亚·比必娜像，现已不存。由石像祭台往前，是意王翁贝托与皇后玛尔盖里塔陵墓，由沙可尼设计。这里还有圣女依尼斯祭台和圣若瑟祭台，后者供有圣若瑟石像，是罗西1550年的作品。在左右墙上还有耶稣圣诞与“三王”来朝壁画和圣若瑟梦游与逃往埃及的浮雕等。
虽然万神殿是献给所有的天神的，它也曾供奉过古罗马最伟大的两位英雄的铜像，即恺撒和奥古斯都（屋大维）。皇帝们也曾经在这里举行过一些政治性的公共活动。

在托勒密王朝时期和罗马帝国时期，罗马从埃及搬来许多方尖碑，总共有13个，而现在罗马城内的方尖碑比世界任何一个地方的都要古老。万神殿前的德拉·罗腾达广场上的这座方尖碑本来是有一对的，都竖立在海里奥波利司的拉神庙前。当被带到罗马时，它先是被放在依希斯神殿前，到14世纪时，被挪到主神山。

1711年教皇克莱芒十一世命人把它搬到了现在的位置，并在基座旁加了一道喷泉。

蒙地奇托利欧方尖碑（Obelisco di Montecitorio） 是位于罗马的一座古埃及方尖碑，修建于普萨美提克二世统治时期，在搬到罗马之前位于赫里奥波里斯。蒙地奇托利欧方尖碑高21.79米 ，算上底座和球体部分高33.97米 。

后面是蒙特奇特利欧宫（Palazzo Montecitorio），是意大利众议院的办公地点。该建筑的外观充满了众多新艺术风格的特征。

马克奥里略圆柱（Colonna di Marco Aurelio）位于圆柱广场（Piazza Colonna）的圆柱是为了纪念罗马皇帝马尔库斯·奥列里乌斯（Marcus Aurelius）以及他在多瑙河战争（Danubian War）和马克曼尼战争（Marcomannic War）中对日耳曼部落的胜利。

它以图拉真圆柱（Trajan’s Column）为蓝本。它于公元193年完工，高39米。该柱是多立克柱，由28块大理石组成。它内部是空心的，顶部有一个楼梯。可惜公众无法进入顶层。马可奥里略圆柱拥有27或28片卡拉拉大理石（Carrara marble），每片高3.7米。这些大理石是为了装饰圆柱内部约190-200阶通往顶端的楼梯而被运送至此。就跟图拉真柱一样，马可奥里略圆柱内部的阶梯借着外部纹路的隙缝来照明。

马可奥里略圆柱原本3米高的底座在教宗思道五世的命令下，于1589年被建筑师丰塔纳（Domenico Fontana）重新设计，为了配合地面的高度，底座全部被隐藏在地底。使徒保罗的铜像也被放置在马可奥里略圆柱的顶端，为了搭配1588年10月27日 [1]放置在图拉圆柱顶端的使徒彼得铜像。马可奥里略圆柱顶端原先放置的可能是马尔库斯·奥勒里乌斯的雕像，不过它已经在16世纪时遗失。这次整修也移除了原本位在底座的胜利女神维多利亚的图案，并重整绘在柱身的野蛮人图像（朝向弗拉米尼亚大道）。

特雷维许愿池（Fontana di Trevi）可能是世界上最著名的喷泉，位于罗马的一个三条街的交叉口，因为喷泉前面有三条道路向外延伸，而特雷维喷泉的“特雷维Trevi”就是三岔路的意思，也正是喷泉名字的由来。由Nicola Salvi于1762年建造。它也是罗马最大的巴洛克式喷泉，每天通过该系统的水循环量近80,000,000升。

每天都有数以百计的游客将硬币投入喷泉，因为据说这样做可以确保将来某一天能够重返罗马。许愿的“正确”方法是背对许愿池，用右手将硬币扔过左肩。喷泉收集的所有钱都用来养活罗马有需要的公民。

毫不奇怪，这个著名的地标出现在许多电影中，如《罗马假日》和《罗马之恋》。

许愿池总高约25.9 米（85英尺） ，高19.8米（ 65英尺）宽，是全球最大的巴洛克式喷泉。

这个雄伟的雕刻叙述的是海神的故事，背景建筑是一座海神波塞冬宫，背景墙顶部装饰教皇徽章，上面教皇的三重冠象征天堂、人间、地狱，两把天堂的钥匙，中间立着的是海神波塞冬，旁边守护着的则是两位水神。
教皇冠下面站着四位少女，是群雕《四季女神》，分别代表四季。左边第一位手持水果代表生机盎然的“春季”，第二位女神手拿麦穗代表金黄的“夏季”，第三位女神手举葡萄酒代表丰收的“秋季”，最后一位女神提溜着枯萎的树枝代表凋零的“冬季”。四季女神下面2幅浮雕，左边是少女指出地上喷涌出泉水的位置，所以这个喷泉也称“少女喷泉”。

突然之间，人群中想起一片掌声和欢呼声，原来一位白衣男子求婚成功，正在给幸运女子戴戒指。

女子兴奋得不能自已，大叫起来。旁边都是羡慕的眼神，为他们祝福。

拥抱。

接吻。

俊男美女，今天许愿池的主角是他们俩。

圣味增爵圣亚纳大教堂（Santi Vincenzo e Anastasio a Fontana di Trevi）是一座巴洛克圣堂，靠近特莱维喷泉和奎里纳尔宫，由儒勒·马扎然枢机建于1646年到1650年，由建筑师小马提诺·隆基设计，立面的中心是马扎然枢机的牧徽，和两个裸露胸部的女子雕像。有传言说，马萨林的侄女玛丽·曼奇尼，路易十四的情妇，也出现在圣堂的立面上。

从西斯都五世到良十三世共25位教宗经防腐处理的心脏保存于此。

科隆纳宫（Palazzo Colonna），位于市中心奎利那雷山下的宗徒广场，毗邻十二宗徒圣殿。它兴建在古罗马塞拉比斯神庙废墟上，属于著名的科隆纳家族已有三十余代。科隆纳宫的建设持续了五个世纪，打造了宫楼内外各种不同建筑风格的交相辉映，成为其突出的特点，并反映了不同的历史时期。

富丽堂皇的科隆纳画廊也是在这个时期修建的，其面向十一月四日路的那一侧就长达76米；它是罗马巴洛克建筑中当之无愧的瑰宝，如今向公众开放；其中许多最有代表性、艺术价值最高的厅堂内都珍藏着家族的艺术收藏，均在1800年委托遗赠书中登记并受该文件约束；在那里可以观赏15至16世纪意大利和外国艺术大师登峰造极的杰作。
众多的精品囊括了平图利基奥、科斯迈·图拉、卡拉齐、奎多·莱尼、廷托莱托、萨尔瓦多尔·罗萨、布隆基诺、古埃尔奇诺、维罗内塞、万维特利等人的力作。

威尼斯广场位于罗马市中心的圆形广场。这个广场的正面是绰号叫“结婚蛋糕”、“打字机”的白色大理石建造的新古典主义建筑：维克多·埃曼纽尔二世纪念堂。为了庆祝1870年意大利统一而建造的纪念堂，耗时25年才建成。16根圆柱形成的弧形立面是它最精彩的部分，台阶下两组喷泉寓意深刻：右边的象征第勒尼安海，左边的象征亚得里亚海，中央骑马的人物塑像就是完成了意大利统一大业的维克多·埃曼纽尔二世。建筑物上面有两座巨大的青铜雕像，右边的代表“热爱祖国的胜利”，左边代表的是“劳动的胜利”。无论日晒雨淋，总有两名士兵纹丝不动地在这里守护着无名战士墓。
纪念堂右手边的玛契罗剧场大街通往科斯美汀圣母教堂，这个教堂很小很安静，但里面却有名扬世界的“真理之口”。这是一只古罗马时代的井盖，1632年在教堂外墙边发现的。教堂本身的建筑是在6世纪兴建的，以柯林特圆柱和拜占廷风格的镶嵌画为装饰，也很值得一看。教堂前还残留着罗马现存最古老的神殿方特纳神殿的遗迹。
广场左侧是威尼斯宫，这是一座文艺复兴时期的哥特式建筑，在威尼斯共和国繁荣时期，这里曾经是威尼斯大使馆所在地，因此有了这个名称。墨索里尼曾经从2楼的阳台向广场上挤满的人群发表了著名的“阳台演说”。这里已经成为汇集意大利文艺复兴时期艺术品的博物馆了。

图拉真柱（Colonna di Traiano）位于图拉真广场，纪念罗马皇帝图拉真和他在达契安战争中的胜利。建于公元113年，从那时起就给予了散落在世界各地的胜利柱以灵感。这个柱子顶部是图拉真的雕像。然而，该结构最令人印象深刻的是螺旋浮雕，讲述了达契安战争的故事。图像非常详细，绝对值得一看。

在他去世后，图拉真的骨灰被储存在柱子下方的腔室中，但最终被移除。柱子是空心的，里面有一个楼梯，一直通向它的顶部。

民兵塔（Torre delle Milizie）是一座中世纪塔楼，附属于帝国议事广场的图拉真市场。民兵塔的平面为正方形，边长10.5 × 9.5米，目前高近50米。1348年地震造成其结构略有倾斜，上部摇摇欲坠。传说罗马皇帝尼禄修建此塔，来观看罗马大火，因而获得“尼禄之塔”的绰号。但是该塔实际的建造时间是在诺森三世的时代。

图拉真广场很大，在公元112年完工并开放供公众使用，是最伟大的帝国广场。虽然今天机会的踪迹剩下的不多，但仍然值得一游。连接着广场的是一个市场，它们都由同一个皇帝图拉真下令建造。集市大多数还在使用。它是帝国集会博物馆的所在地，展示了古罗马的生活方式。

在其辉煌的高峰时期，图拉真的集会建筑群曾经如此巨大，为了获得建筑空间，周围山丘的部分区域必须被切断。它主要用于举办公共仪式，也是罗马人民放松和相遇的场所。甚至还有一个图书馆，你可以从不同楼层欣赏35米高的图拉真柱，也是集会的一部分。

凯撒广场（Foro di Cesare）是一座古罗马时期的广场，也是帝国议事广场的一部分。这座广场始建于公元前54年，竣工于公元前46年。在95年时，凯撒广场得到重建。

帝国议事广场（Via dei Fori Imperiali）是由一系列有纪念性意义的广场组成的。这位于古罗马帝国时期的罗马城中心的广场花费了近一个半世纪 才兴建完成。

虽然它并不属于古罗马议事广场，这个共和国时期的古老广场最早的雏形可以上溯到王政时代 ，作为罗马城政治、宗教及经济的中心一直延续了好几个世纪。随着越来越多的新建筑的兴起及旧建筑的重整，更不用说那些为之锦上添花的纪念碑的装饰，古罗马论坛不再只有个单一的形象；在凯撒与奥古斯都的统治时期，朱利亚集会堂的落成和艾米里亚神殿的重建完成为广场划定了一条边界，也为其划定了最终确定的范围。

古罗马广场（Forum Romanum），该建筑群融合了各种风格和文化。一些建筑物来自罗马王国时期，例如灶神庙（The Temple of Vesta），有些来自共和时代，例如地区元老院（Curia Julia）——参议院的所在地，有些建筑可以追溯到罗马帝国时期，例如提图斯拱门（The Arch of Titus）和塞普蒂米乌斯西弗勒斯拱门（The Arch of Septimius Severus）。一些古罗马建筑后来变成了基督教建筑，例如安东尼乌斯皮乌斯神庙（The Temple of Antoninus Pius）。

古罗马广场复原图，19世纪的一幅水彩画。

马克森提乌斯和君士坦丁巴西利卡或君士坦丁大会堂（Basilica di Massenzio），是古罗马广场上最大的建筑遗址，也是罗马城最后一座巴西利卡大会堂 。

树、马车和城堡。

君士坦丁凯旋门建于315年，是为了纪念君士坦丁大帝击败马克森提皇帝统一罗马帝国而建的。凯旋门上方的浮雕板是当时从罗马其它建筑上直接取来的，主要内容为历代皇帝的生平业绩，如安东尼、哈德连等，下面则是君士坦丁大帝的战斗场景。所以君士坦丁凯旋门虽然是罗马三座凯旋门中建造最晚的一座，但仍然可以看出早期罗马艺术的影子，而且保存比较完好。

凯旋门高21米，面阔25.7米，进深7.4米。由于它调整了高与阔的比例，横跨在道路中央，显得形体巨大。凯旋门的里里外外充满了各种浮雕，表面上看去，巨大的凯旋门和丰富的浮雕虽然气派很大，但缺乏整体观念。原因是凯旋门的各个部分并非作为一个统一体而创作的，甚至其中的大部分构件是从过去的一些纪念性建筑，如图拉真广场建筑上的横饰带、哈德良广场上一系列盾形浮雕以及马克·奥尔略皇帝纪念碑上的八块镶板，拆除过来的。尽管如此，它仍不失为一座宏伟壮观的凯旋门，尤其是它上面所保存的罗马帝国各个重要时期的雕刻，是一部生动的罗马雕刻史。

君士坦丁经常被认为是第一位皈依基督教的皇帝，但是在这座在315年为他而建的拱门上找不到任何基督教的形象。他的洗礼仪式仅是在22年后在他临终之际举行的。

罗马斗兽场（Colosseo），原名弗拉维圆形剧场（Amphitheatrum Flavium），又译为罗马角斗场、科洛西姆竞技场。是古罗马帝国专供奴隶主、贵族和自由民观看斗兽或奴隶角斗的地方。建于72-80年间，是古罗马文明的象征。遗址位于意大利首都罗马市中心，它在威尼斯广场的南面，古罗马市场附近。从外观上看，它呈正圆形；俯瞰时，它是椭圆形的。它的占地面积约2万平方米，长轴长约为188米，短轴长约为156米，圆周长约527米，围墙高约57米，这座庞大的建筑可以容纳近九万人数的观众。

斗兽场由韦斯帕芗（Vespasian）皇帝下令修建，是古罗马当时为取悦凯旋的将领士兵和赞美伟大的古罗马帝国而建造的。在其儿子提图斯在位期间建成，是古罗马帝国标志性的建筑物之一。斗兽场建在另一个罗马皇帝尼禄的“金宫”（Domus Aurea）原址之上，这个宫殿在64年发生的罗马大火中被烧毁。斗兽场是古罗马举行人兽表演的地方，参加的角斗士要与一只野兽搏斗直到一方死亡为止，也有人与人之间的搏斗。根据罗马史学家狄奥·卡西乌斯（Dio Cassius）的记载，斗兽场建成时罗马人举行了为期100天的庆祝活动，古罗马统治者组织、驱使5000头猛兽与3000名奴隶、战俘、罪犯上场“表演”、殴斗，这种人与兽、人与人的血腥大厮杀居然持续了100天，直到这5000头猛兽和3000条人命自相残杀、同归于尽。

斗兽场是一个椭圆形角斗场，它长轴187米，短轴155米，周长527米，中央为表演区，长轴86米，短轴54米，地面铺上地板，外面围着层层看台。看台约有60排，分为五个区，最下面前排是贵宾（如元老、长官、祭司等）区，第二层供贵族使用，第三区是给富人使用的，第四区由普通公民使用，最后一区则是给底层妇女使用，越穷的人坐得越高，全部是站席。在观众席上还有用悬索吊挂的天篷，这是用来遮阳的；而且天篷向中间倾斜，便于通风。这些天篷由站在最上层柱廊的水手们像控制风帆那样操控。

座位也是按照社会地位和职业状况安排的：皇室成员和守望圣火的贞女们拥有的、特殊的包厢。身着白色红边长袍的元老们坐在同一层的“唱诗席”中；然后依此是武士和平民。不同职业的人也有特殊的席位，例如士兵、作家、学者和教师，以及国外的高僧等。观众们从第一层的80个拱门入口处进入罗马斗兽场，另有160个出口遍布于每一层的各级座位，被称为吐口，观众可以通过它们涌进和涌出，混乱和失控的人群因此能够被快速的疏散（据说这里只需十分钟就可以被清空）。

斗兽场在建筑史上堪称典范的杰作和奇迹，以庞大、雄伟、壮观著称于世。虽只剩下大半个骨架，但其雄伟之气魄、磅礴之气势犹存。斗兽场占地约2万平方米，外围墙高57米，相当于现代19层楼房的高度。该建筑为4层结构，外部全由大理石包裹，下面3层分别有80个圆拱，其柱形极具特色，按照多立克式、爱奥尼式和科林斯式的标准顺序排列，第4层则以小窗和壁柱装饰。场中间为角斗台，长86米，宽63米，仍为椭圆形，相当于一个足球场那么大。角斗台下是地窖，关押猛兽和角斗士。

维纳斯和罗马神庙是已知最大的古罗马神庙，位于古罗马广场的最东端，靠近罗马斗兽场，崇拜对象是幸运女神维纳斯和永恒的罗马 。建筑师是哈德良皇帝。神庙始建于121年，135年哈德良皇帝正式揭幕，141年安托宁皮尤斯完成。307年毁于大火，马克森提皇帝加以重建。

这座神庙修建在尼禄皇帝金宫的地基上，尼禄巨像也迁往剧场 附近。9世纪初严重的地震再次摧毁了神庙。大约850年教宗利奥四世下令在神庙遗址上新建圣母新堂 。1612年大规模重建后改名为圣方济加堂 ，纳入罗马cella 作为钟楼。

提图斯凯旋门（Arco di Tito），是位于古罗马广场东南圣道上的一座大理石单拱凯旋门，是1世纪的敬意拱门，建于公元81年。由图密善皇帝在兄长提图斯去世后不久兴建，纪念提图斯在公元70年征服和摧毁耶路撒冷，终止了自公元66年开始的犹太人大起义。拱门上的镶板描绘了公元71年罗马胜利、耶路撒冷陷落后庆祝的凯旋游行。它成为犹太人散居的象征，拱门上描绘的灯台亦成为以色列国徽灯台的原型。

提图斯凯旋门是16世纪以后竖立的许多凯旋门所仿效的原型——也许它是法国巴黎凯旋门的灵感来源。提图斯凯旋门坐落在Velian山，旁边即是罗马斗兽场。Velian在帕拉丁和Esquiline山的中间，罗马广场的东南部。提图斯凯旋门本身有13.50米宽，高15.40和4.75深，而内在的的牌楼是高8.30米，和5.36宽。而它的建筑材料是使用使用潘泰列克大理石。

圣道（Via Sacra）是古罗马的主要街道之一，从卡比托利欧山（Capitoline Hill）、罗马广场（Roman Forum）到斗兽场（Colosseum）。在罗马帝国时代，它是罗马最重要的街道之一，庆祝罗马征服的游行队伍沿着萨克拉大街进入罗马广场，已是军事领袖胜利庆祝活动的标准动作。

这是一位基督徒团友拍的，不是制服，但风格一致，美感来自和谐。

这也是她拍的，这里有最美的笑容、希望、爱与包容。

罗马是我们这次旅行的最后一站，告别罗马，也就告别了欧洲。我们在铁力士山上唱过歌，也在黄金屋顶下留下了灿烂的笑容。感谢团友，感谢导游，不虚此行。