北京太大了，不必计划，随意走走就行了。以前来北京，基本上都是出差，最长的一次好像是呆了一个多月。这回是小李帮我报了个欧洲团，因为团里主要是山西人，所以签证地选在北京，出发还是深圳。就为了打指模，几分钟的事，但不能白来一趟，就选择呆几天，4月28日晚去，5月2日晚回。

29号早出门本想去前门，在地铁上突然想走走北京的中轴线，就提前一站下车，看地铁站旁边有一段围墙，里面是林子；就往边上去找门，发现是天坛。六十以上凭身份证进，这是一进门看到的景象。处处都显示出古都的底蕴，连树林都大气磅礴。

一切都规规矩矩，方方正正。我只想随意走走，下点小雨，正好。

天坛没开，只能在外面看看。退休后，我的心态变平和了，以前看见有人在我的风景前就感到烦躁，心里不停催促说快走快走；现在我要抓拍到最理想的时刻，让景因人而生动。

1900年是这个样子，没有门。

门还是很漂亮的，尤其是在倒影的衬托下，像是生根了。

第一次见到如此美丽的紫藤。以前只是在中国画中见到画的紫藤，比起这个差远了。天坛的紫藤自成一景。

出天坛后，一路穿过草厂胡同，到鲜鱼口，对面就是大栅栏。

方砖厂69号做成了连锁，先解决一下肚子问题。

在美团订可以省几毛钱，不过有送红果，酸酸甜甜。我喜欢这个味道。

前门大街，看箭楼。

1915年为改善内、外城交通，政府委托德国人罗思凯格尔改建正阳门箭楼，添建水泥平座护栏和箭窗的弧形遮檐，月墙断面增添西洋图案花饰，上图是1916年改建竣工后的箭楼。

这一带，自古就是热闹之地。

现在扮成民国时的模样，谁让大家都喜欢那时的北京城呢。连铛铛车都模拟了。

看看更早还没有铛铛车的年代。正阳桥真的是桥。

1976年唐山地震，箭楼严重受损，北京市文物主管部门对箭楼进行全面大修。1989年北京市正阳门管理处集资160万元，将正阳门箭楼修饰一新，就是现在看到的样子。

看看民国时箭楼旁边真正的铛铛车。

1900年，八国联军攻入北京时被焚毁的箭楼（瑞典喜仁龙（Osvald Sirén）教授1924 年的旧作《北京的城墙与城门》指出：“它是在义和团运动中被大火烧毁之后重建的；当时因瓮城内有销售外国商品的店铺，遭到狂热分子纵火焚烧，大火随即引燃了箭楼。”）。

喜仁龙教授接下来还有一段：“同箭楼一样，城楼也经历了类似的命运，尽管它的重建是在义和团运动后不久。在这里，我们引用布雷登夫人（Mme. Bredon）的书中对北京城的描述：“在经历了几个月后的包围之后，城楼也不慎起火，据说是由于印度军队的疏忽所致。中国人害怕厄运波及全城，匆忙开始重建，这实际上自乾隆以来（？）北京城中修复的唯一一处古建筑。城楼的重建历时近五年，场面颇为壮观。它的竹制脚手架足有八层之多，这令西方的建筑师们惊叹不已。搭建脚手架不用钉子、锯子，也不用锤子，竹竿交叠地绑在一起，从而使脚手架达到任何高度，既不损伤或浪费木材，又最大限度地减少了搭建与拆除所需的劳力。””

1906年的前门大街，当时修缮的箭楼已竣工，无后来才加上的水泥平座护栏和箭窗的弧形遮檐。

来张近景，看清楚点。

1902年的箭楼，像是还没开始动工修复，残迹已拆完，搭的架子似是某种装饰。

今天，正阳门和箭楼之间已变成了大道。

1915年以前是这个样子，瓮城。里面是打仗时的屯兵之地，标配是关帝庙和观音庙。用于做士兵们的思想工作，既要勇敢，又要慈悲为怀。

正阳门火车站，已经是复古的样子了，到民国。

是不是很像？

再早的话，1900年左右，是这个样子。

逛完前门，来到雍和宫。

万福阁前香烟缭绕。

1900年和现在比完全是一样的，岁月无痕。

香炉也一样。

完全一样，不一样的只是人，持扇者早已故去。

今日又有新人前来凭吊，石狮可知人的心意？

一百多年，不要说狮子，连树几乎都看不出有什么改变。

出门过马路，接着逛国子监。

街上的一家小店打动了我，拍下来。

我对豆汁比较畏惧，一直不敢尝试，现在遇到尹三豆汁，终于鼓起勇气，试吃一碗。觉得配合前面的小点吃吃还可以。

鞋不合适，感觉累，逛完南锣鼓巷就回去了。

30号一早就到天安门报到了。

1900年的天安门。

毛主席纪念堂。

天安门和正阳门之间现在是毛主席纪念堂，以前是大清门（再之前是大明门，之后是中华门）。

文化宫即太庙，这个门许进不许出，反正我免票，凭身份证入。里面和天安门形成强烈对比，太安静了，我找一长凳，休息了一下。

之后穿过文化宫从西门出来回到故宫午门。

1900年大部分地面没有硬化。

在中山公园门口围墙边看故宫的护城河。

凭身份证入中山公园东门，顿生文化感。这里排列的其实是郁金香的品种名称。

中山公园里正在主办郁金香展。

值得一观。最后一天，平时门票两元，花展期间十元。大都谢了，已经快开没了。

出中山公园东门，穿过午门前广场，凭身份证再入文化宫。拍故宫角楼。

文化宫一角有养鱼赏鱼处，基本上都不认识，旁边写了介绍，回来也忘了。

看看有认识的吗？

据说都是名贵品种。

就知道金龙。

中午再吃一顿69号的炸酱面，这回吃完才觉得差不多了，今天试了酸梅汤，也不错。

王府井书店例牌一游。然后直奔签证处打指模。

打完指模，我和领队打招呼，说我弄完了，可以走了吗？他说——先上洗手间，然后出门右转过马路上车。我问——上什么车？他说——你不回山西了？我才知道他们是旅行社组织来北京打指模的，我还真不能去山西，我出门左转继续逛街，走到了朝外SOHO，这座楼看上去上面像是立了张卡片。

恭王府已关门，不让进了。

后海不错。

寻一地脱鞋休息，没办法，我的鞋买小了，脚趾头卡着很疼，只能时时找机会放出来休息一下。实在是没办法。

晚上到聚首堂老北京特色小吃，21.9元，在美团上买了一套。一套的说法是老板说的，一位老头，坚持参与点菜上菜，很不错的老头，还特地跑过来告诉我说——火烧中间划开了，可以把酱肘子夹进去吃，一咬一口油。我说这样也一样，他一定很奇怪。其实，四样东西都很好吃，是绝配，所以说是一套。玉米粥就像是玉米糊，配在一起太好吃了。

吃完一路走到鼓楼，天色已经有些晚了。

1900年，过去的鼓楼和钟楼。

烟袋斜街有独到之处。

在这里逛，什么也不买，也是种享受。

就当做风景看。

个人觉得，这里比南锣鼓巷更耐看。

后海的酒吧里都在唱。

游船应该也不错。

荷花市场装上了一条龙。

今天是五一，咱上首都图书馆。

我上午10点到，下午两点半离开。二楼大厅很有些气势。

有一个中华诗词发展史的展览。

办的很好。

很多来学习的青年。右边那个女孩在听课，用自己带的笔记本电脑。

之后去景山，这里正在办牡丹展。

都是名贵品种。

我也都不记得名字。

看上去很美就行了。

多数都已经谢了，捡还可以的拍拍。

怎么看，都漂亮。

看看1900年的景山。

从景山看白塔。很多人在等日落，我不等了。

从景山看故宫。

1900年，景山上的一望。现在空旷，过去拥挤。消失的是北上门，这是一座始建于元代初期的殿宇式建筑，最初叫紫宸门，是元朝皇宫外城墙的北门。北上门虽然说起来也是黄琉璃瓦单檐歇山顶、五开间，但却比万岁门要高大很多，可惜在1956年拓宽景山前街时被拆除了；北上门东西两端（也就是外墙南面二角）的两座大门分别叫北上东门和北上西门，更是早在1931年修建景山前街时就被拆除了。故宫神武门北面，三座黄琉璃瓦屋顶的建筑，由远至近，依次为：北上门、万岁门、绮望楼。

偶遇智珠寺。智珠寺建于600多年前。作为曾经最重要的藏传佛教圣地，其历史地位曾在雍和宫之上。在最兴盛的时期，曾经有60至80位秀才组成的团队和大约860名僧人共同在印经厂工作。1949年后，智珠寺经历了一系列翻天覆地的变化。当时北京的3000座寺庙大多转变为民用。1950年代，嵩祝寺及智珠寺、法渊寺停止宗教活动，嵩祝寺被北京市盲人橡胶厂占用为厂房。60年代初，智珠寺大殿的西北角因电路短路引起大火，十多辆消防车排着队从故宫护城河取水灭火，下午扑灭了半夜又着了，消防队在这待了三天，彻底没有复燃了才撤。70年代，无线电厂合并，自崇文门外迁至嵩祝寺，将北京市盲人橡胶厂替换走，成立了北京东风电视机厂，该电视机厂将嵩祝寺的天王殿、钟鼓楼，法渊寺的全部建筑拆除，嵩祝寺的天王殿、钟鼓楼原址建成了生产车间，法渊寺原址建成了组装车间。后来，该电视机厂还占用了智珠寺的前殿及西配殿。1991年，北京东风电视机厂同牡丹集团合并，嵩祝寺、法渊寺、智珠寺的部分旧址及部分建筑被牡丹集团的下属单位占用，想要把原嵩祝寺山门、天王殿的旧址上开发“牡丹园公寓”，后来烂尾了。

2007年，在中国生活了10年的一个比利时的老头温守诺（JuanvanWassenhove）无意中发现了这里。虽然场地已经破败不堪，但是山门、大殿等几个主要建筑的木结构仍然保存完好。

温守诺联合一班朋友，花了5年时间按照原有的图纸修复寺庙。他们清理出400卡车的瓦砾，换掉71根木柱，43000块棚顶瓦片被手工清洗和更换，他们小心地留下了各个历史时期的信息，连“文革时期”标语也算。修缮团队给每一根木构、每一片瓦编号记录，能继续使用的一律使用，不能使用需要更新的材料被巧妙的安装在人们视野无法看到的地方。大殿内的300多幅写有梵字真言的彩绘天花板同样被一一取下，经过传统中国画的揭取、清洗工艺处理后逐一回裱，重置原位。

作为亚太地区古迹保护典范之一，智珠寺古建筑修复工程荣获2012年联合国教科文组织亚太区年度文物古迹保护奖优异项目奖。

寺里展示有王书刚的雕塑作品“会议”，人们喜欢在此处同雕塑合影。我觉得又不是会议代表，贸然参会是不合适的。

温守诺说：“一开始我在做修复工作的时候，很多人觉得：你是一个老外，满脑子都是浪漫的想法，也不懂中国。还有人放话说，没有一个人会到这里来的。我也没想到为了修复智珠寺，我花了5年。2010年是我最困难的时候。我每周五要搭最晚的航班到北京，然后周一早上再搭第一班飞机到上海。后来我决定辞掉上海的工作，然后把我在公司的股权也卖出去了，集中精力做寺庙修复。”

5月2号，到八大处公园。

宝珠洞是北京八大处公园的第七处寺院，位于平坡山顶。宝珠洞建于清乾四十六年（1782年），寺院内有正殿及两厢配殿，殿后有岩洞，深广约五米，内砾石胶结，砾石颗粒状若巨珠，故名“宝珠洞”。

老者在讲解香界寺里的康熙御笔“敬佛”碑，阴刻二字，大如洪斗。

其背后为阳雕“大悲菩萨自传真像”，为浮雕与线雕混合刀法镌成，风格特异，相传为清康熙年间重修寺庙时出土的唐代古碑。

大悲寺今日施舍素餐，很多人排队领取。

山门殿有石额“敕建大悲寺”，为康熙御笔。门口坐满刚刚领取了斋饭的游客信众，看来饭很不错，等我弄明白，已经是尾声了，没吃成。

观音瀑布，也很不错。

后面是灵光寺的佛牙舍利塔，前面是建于西元八世纪的招仙塔（因塔砖上刻有佛像或佛塔，故又称“画像千佛塔”。）的塔基，此塔于1900年义和团事件时，因八国联军炮击而告荒废。僧人在收拾残局时，发现落在地上的塔顶石刻露盘，碑文是：“大辽国公尚父令丞相大王燕国太夫人郑氏，咸雍七年工毕。”从塔基内发掘出石函，函中装有一沉香木匣，木匣上有“释迦牟尼佛灵牙舍利，天会七年四月廿三日记，善慧书”的题记。天会七年(963年)是五代时北汉王朝的年号，据明朝《补续高僧传记》记载，善慧是北汉的名僧。据此可知，这颗珍贵的佛牙已在这里供奉了830余年了。

1958年至1964年，在离原址百余米的地方新修建了一座佛牙舍利塔，并修建了山门殿和东、北两配殿，形成一以塔为中心的佛教寺庙建筑群。1964年6月24日和25日，中国佛教界 在北京举行了隆重盛大的法会，迎请佛牙舍利入塔并为新建的佛牙舍利塔开光。

1900年，被毁前的招仙塔。为八角十三层密檐式砖塔，辽塔典型式样。高50余米。

让我们随着这对母子的自拍重返人间吧，告别八大处，也就告别了北京。